kukulak

"ancak yer açarsan girer yenilikler hayatına"

tanışmayın soğutur

yapamazsan , satamazsın

"ister darıl , ister kız , tek adını söyle kız"
yazarın "ruhadam" romanında bir kazak masalından alıntıladığı , alıntı

özel bir isim hak eden gülme hali
kokulu gülüş

jalonu tutan kişi

pratiği yok sayma,
pratik olmasa kendisi de olmayacaktır gerçeğini görmezden gelme ,
arazı dır.

fetiş cilası

fransızca ekol den türer , ekol ün karşılığı kavramsal olarak okul değildir ,
ekol'ün türkçe karşılığı tam olarak kavramsal karşılığını bulmuş olsa da ,
okul bundan nemalanmaya çalışmış ama henüz tam şahsiyet edinememiştir.

belediye otobüsünden anı devşirilir mi ? diye sordurtan başlık

anlamsız bir test ,
hurafe inanmayın ,
geçtik devam ediyoruz

yolculuğumuzda şu ana kadar bilebildiğimiz veya tespit edebildiğimiz en efektif kütüphane dini literatür ve kaynaklardır , kutsallık atfedildiği için iyi koruna gelmiş ve gitmektedir.
din ahlak ile var olmuş ve ahlak simsarlığına soyunmuştur.
başlığı açan yazarın bu kanaatleri oluşturmasının temel sebebi ise , ki bu din'in en güçlü yanıdır;
küçük yaşlarda başlatılan din eğitimi ile yaratılan şartlı reflekslerdir.
atadan sinsile ile akan bu metodoloji , yazarın kızgınlığına bahane değildir/olamaz/olmamalıdır.
ama ki şartlandırılmış refleksler bu sonucu doğurmaktadır.bu yan etki , radikal fiziksel değişikler veya ciddi korkular yaşanmadıkça ortadan kalkmaz.
aksi durum , seni bulunduğun yere getiren ata kızmak tan öte ve anlamlı değildir.
kızgınlık emeğe acımak ve/veya zaman kaybetmekten kaynaklı olmak ile birlikte , kızgınlığın temel sebebi bir beklenti içinde olmak ve beklentinin sukütu halay olduğunun farkına varmaktır.
bunun adı uyanmak ve hatta bilinçlenmek asla değildir , bilinç hep olduğu gibi vardır zaten , bu uyanış insanın kfc tavuğundan farkının olamadığına uyanışıdır ki , bu kavrayış ta güçlenmek için bir müsebbibe ihtiyaç duyar.
hülasa her durumda , insanın değerlilik ve/veya değersizlik ölçütü , inanç süreci ve öznesi değil , varlık sebebini aramaya anlamaya çalışmaktan vaz geçip geçmediğidir.
her kültürde farklı ocak bulmuş kadim bilgi'ler aramaktan yanadır ve mutlak inancı makbul saymazlar.
başlığı açan yazar , ulaştığı noktada oluşan kara deliği kapatmak zorundadır, yoksa geleni geçeni heba edecek bir gayya kuyusunun müsebibi olur , buda işin bonusu.
bilinç kollektifdir (kara madde diyin , tanrı diyin ne derseniz diyin) ama kavrayış kesinlikle müstakildir.
sonsuz evrende din in olmaması , ajitasyondan bağımsız siyaset yapmaya , matematik den bağımsız fonksiyon çözmeye benzer.
değerlilik veya değersizlik kara maddenin ne kadar ipinde ki acaba?
eşikte isen , beri ile işin yok artık , öteye bakacaksın...............
"allah'ı aramakla geçer ömür" bu demek.

kokusu

sandalda , küreği iple bağlayıp çekmenize yardımcı olan (mesned)
sandalın her iki yanında bulunun ahşap kama ,
ne kadar ince olursa o kadar efektif kürek çekmenizi sağlar bu yüzden sık kırılır ve demonte yapılır ,
kırılınca dipte kalan parça sökülüp yenisi takılır yola devam edilir , sandalda mutlaka yedeği bulundurulur ,
yoksa kürek çekemezsiniz

muhtemelen tek gerçek/seküler istatistik bilgi

her şey gider ,
ses , görüntü
ama koku kalır,
unutulmaz

kapalıyı dindarı boş verin de , bu başlıktaki "bacılar"
ortancayı gülü değil de ,
öznenin sağında solunda gevrek gevrek sırıtan , sırıtmışları çağrıştırdı
dedirten başlıktır

vw beatle ın cupe spor modelidir ,
ferdinand porsche tasarlamıştır , prsche un ilk modellerinin esin kaynağıdır ,
şimdilerde antikadır temizi hala zor da olsa bulunabilir , 80 lerde istanbulda çokça görülen bir araba modelidir
alman icadı olmasına rağmen bir efsanedir ,
zaten ferdinand da avusturyalıdır , hülasa hitler de avusturyalıdır ama karmanghia'nın hatırına olsundur

bir gün karşına bir kadın çıkacak,
ve sana aşk şiirleri ezberletecek ,
herkese nasip olmaz
dedirten başlık ,

kollektif alt bilinç ,
kara madde
kelebek etkisi