islamda kadın anlayışı

islamiyetin o gunun sartlarina gore cok ama cok feminist!!! bir yaklasimda oldugu asikardir. cahiliye doneminde diri diri gomulen kiz cocuklari, onlarca hatta 100lerce esi olan zengin arap erkeleri olan bir donemden cikip pat diye herseyi degistirmek mumkun olmamaktadir.

simdi bir takim yanlis anlamari bertaraf etmek istiyorum. oncelikle miras konusuna deginmek istiyorum.
mirasta kadina dusen payin bir, erkege dusen payin iki olmasinin sebebi kadinin mal varligini esi, cocuklari veya akrabalari ile paylasmama durumu soz konusu oldugundan kaynaklanmaktadir. buna karsin erkek tum malvarligini karisi ve cocuklari ile paylasmalidir kadinlar icin boyle bir zaruriyet yoktur.
cok eslilige gelince... cahiliye doneminde onlarca ve hatta yuzlerce karisi olan bir toplumun bir anda tek eslilige donmesi biraz mantiksizdir. nitekim es sayisini azaltma kademe kademe gerceklestirilmistir. sonunda dorte indirilmistir. dort esin olmasi icin belirli sartlar gerekmektedir. sadece ve sadece sehvet icin 4 hanimla evlilik vacip degildir.
ve ayrica kuran i kerimde bir ayette erkegin iki esi oldugunda birini mutlu ederken digerini mutlu edemeyecgi belirtilmis ve baska bir ayettede eslerin mutlu edilmesi, hos tutulmasi gerektigi belirtilmistir ki buda duz mantikla tek eslilige delalet etmektedir.
kapanma konusuna gelince kuranda soyle bir ayet gecmektedir: nûr 24/31 : inanan kadinlara da söyle : bakislarini; kontrol altina alsinlar, irzlarini; korusunlar. süslerini (zinetlerini) açikta kalanlar disinda göstermesinler. örtülerini (himar) gögüs yirtmaçlarinin üstüne kapatsinlar...
burada sacin kapanmasi gerektigi hic belirtilmemis ayrica sac kadinin susu veya cezbedici bir seyi degildir ve bu bakimdan basi ortme zaruri degildir. ama insanlarimiz sunnete veya hadislerede itaat etmek istiyorlar ise o baska. ha yok eger kadinlar heryerini acsin diyorsaniz size allah akil fikir versin diyorum.

ayrica o donemin sartlarini, durumunu bilmeyip islamin kadina bakis acisini elestirenleri, bok atanlara ne diyecegimi bilemiyorum.

ömrü hayatında "siyer" kitabı okumamış; elindeki ateist tezlerin aksine yönelik tek bir kitaba bakmamış bireylerin ısıtıp ısıtıp önümüze sundukları temcit pilavı.
bu işler öyle turan dursun’un "din bu" kitabını okuyarak öğrenilmiyor beyler. biraz tarih okuyun, arap yarımadasının o günkü koşullarını öğrenin; peygamberin evliliklerinin neden ve nasıl yapıldığını araştırın; sonra bana gelin deyin ki; "senin peygamberin hatalı". o zaman oturup konuşayım sizinle, izah etmeye çalışayım ama şimdi olmaz beyler zira bunlar sizin kelimeleriniz değil abilerinizin kelimeleri.
ha tabi yukarıda kullandığım "siyer" kelimesinin bile anlamını bilmeyecek bireylere bunu yazmanın bir anlamı var mıdır bilemiyorum.

peygamber efendimizin 9 yasinda bir kiz cocugu ile evlendigi dogrudur. fakat bu evlilik sehvetten dolayi yapilmamistir. ayrica peygamber efendimiz sehvetine duskun biri olsa idi o donem icin cok gec sayilabilecek bir yasta 25 yasinda evlenmez cok daha erken evlenirdi.
evet 9 yasinda iken ayse ile evlendigi dogrudur fakat onunla ilk iliskisi ayse ergenlik cagina girdikten sonra olmustur. sizde takdir edersiniz ki kizlar ergenlik cagina daha erken girmektedir ve sicak ulkelerde bu dahada erken olmaktadir.

musevilik ve hristiyanlik’a oranla cok daha feminist bir yaklasim.

incil ve tevrat ayetlerini okuyun sonra bir de kuran i kerimi okuyun.

okuyun, okuyun, arastirmaktan korkmayin. bir kuran okumakla insan zaten musluman olmaz. ha ya musluman olursam diye dusunuyorsaniz onu bilemem.

hadislerle bok atmamanizi tavsiye ediyor ve hala bu konuda israr ediyorum.

çok salakça olucak ama aklıma direkt bizim mahalledeki islam abinin kadın anlayışı geliyo...

-off göte bak
-bunu varya sabah kadar...
-yalarım yalarım
-ablaaa yok mu kültabla...
-sen nerenin güzelisin anam...

vb...

islam erkeklerin evlenebileceği kadın sayısını 4 e çıkarmamış aksine indirmiştir, cahiliye döneminde kadın değersiz, yalnızca bi takım ihtiyaçları gideren, ve miadı dolduktan sonra kolayca kapı önüne konabilen bi meta olarak kullanılıyordu, fakat islam kadına hakettiği değeri vermiştir. 4 kadın meselesine gelince bu husuta öncelikle bilinmesi gereken, bu ruhsat kadını koruma amaçlıdır, savaş, fakirlik, hastalık, kıtlık vb sebeplerle kocasını kaybetmiş kadınların namuslarının tehlikeye düşmesine engeldir, günümüz de ham yobaz kaba softa tipler tarafından sırf uçkur derdiyle yapılmış çoklu evliliklere bakarak "kuran da geçen hükmü" eleştirmek doğru değildir. kaldı ki ayette erkeklere eşleri arasında adaletle davranabilmelerinin zor olduğu bildirilmiştir.
erkeklere mirasta iki hak düşerken kadınlara bir hak düşmesinin nedeni, onlara hem babalarından hem de eşlerinden miras kalacak olması neticesinde erkekler gibi iki hak alacak olmalarıdır.
erkeklerin birinin şahitliği yetiyorken kadın sayısının iki olması gerekmesinin sebebi ise kadınların duygusal olmaları, akıldan ziyade duygularıyla hareket etmeleri ve ekseriyetle duygu sömürülerine karşı hassas olup, ikna edilip bu yönde karar verebilmelerinin muhtemel olmasıdır.
islamda her hükmün, ayetin ve hadisin ikna ve ilzam edici hikmeti ve izahı vardır.

erkek kadından üstündür..
kadınını kollayabildiği kadar, kanatları altına alabildiği kadar, sahip çıkabildiği kadar, ezmediği ezdirmediği kadar üstündür erkek. bir kadın, erkeğinin baskısı ve emirler yağdırmasıyla üstün tutmaz, üstün görmez onu; aksine gözünden düşürür, saygısını yitirir o zaman. korumacılığı, sahiplenişi, değer vermesi ve bu değeri hissettirmesiyle gözünde büyütür üstünleştirir erkeğini.
kesinlikle üstün olmalıdır bir erkek kadınından. olması gereken, ihtiyaç duyulandır bu.
kim ne derse desin, yapısı gereği kadın hassastır, sığınma ihtiyacı hissedendir. erkeğini güç simgesi olarak görmek ister. kendine yöneltilmiş bir güç değil, kendinde hissettiği bir güç olmalıdır bu.
dayanağı olmalıdır erkek, koruyucu meleği olmalıdır kadınının.
aslında bu birazda kadının elindedir. bir adım geride durması gerekir bazı zamanlarda kadının; erkeğe bu fırsatı tanımak adına. yoksa bilemez "erkeğim" dediği kişi onun koruyucu meleği, değerlisi mi, yahut tek derdi cinsel ihtiyaçlarını karşılamak ve üzerinde hakimiyet kurmak olan efendisi mi.
islamiyetin kadına bakış açısıyla ilgili okuyup anladıklarım, yorumladığım, çıkardığım sonuç bunlar(dar anlamda)
he bi de şu var; islamiyette kadın hakları yok denilir. yoktur evet. çünkü buna gerek yoktur. çünkü kadın el üstünde tutulandır, islamıyetin özünden itibaren değer verdiğidir, kutsaldır islamda kadın. yorumlamasını bilip anlayana.


hadis-i şeriflerde;
"kadınlar size allah’ın emanetidir",
"cennet anaların(kadınların) ayakları altındadır" demiş,
"kadınlar erkeklerin ayakları altındadır" dememiş.


neresinden okumuşum neremle anlamışım orasını bilemiyorum.

doğru, islam’da 4 kadınla nikah kıymaya izin vardır. bazıları kadın hakları, vs. diyerek islam’a bu sebepten bok atmaya çalışırlar. ilginçtir bu tip insanlar da her gece başka bi kadınla birlikte olurlar, her türlü hayvanlığı yapar, kadın onurunu ayaklar altına alırlar bi de islam’daki 4 kadın iznine bok atarlar. onun da aslını astarını bilmezler ya, anlayacak zekaya da sahip değildirler. beyhude çabalamaya lüzum yok.

muhtemelen battı birilerine...

islam dinine çamur atmaya çalışılmadan konuşulması gerekilen konudur. islam dininde kadın anlayışı taa islamiyetin ilk yıllarından örneklerle ortaya neden atılıyor ki? bugüne bakın biraz da... türkiye resmi olmasa da, yüzde doksandan fazlası müslüman olan bir ülke. kadınlarımız her türlü haklara sahip. bir de bu konuyla ilgili hz. muhammet’e atıfta bulunma durumu var ki, bu kişilere kokuşmuş şu dünyadaki yerlerini hatırlatmak isterim. hz muhammet’in örnek alınacak çok tarafı var, kafanızı böyle gereksiz konulara harcamayın derim.

kadin kur’an’da nisa olarak gecer yani "insan" kelimesinin koku.insanin temelidir kisacasi..

bir diğer bakı$ açısı için;

(bkz: cennet anaların ayakları altındadır)

(bkz: bir koyup dört alacagiz)

patriyarkal sıstem ıcınde tamamen yanlıs yorumlanıp,erkeklerın yaptıgı bır cok seyı mesrulastırmak icin kullanılır.

hayatını islâm’a göre şekillendirmemiş biri için bir anlam ihtiva etmez bu anlayış. zira bilse de bilmese de eleştirecektir. (eleştirmesine bir şey diyemem tabi bu konuda herkes hürdür benim nazarımda fakat eleştiri her zaman saygı çerçevesi içinde olmalı) önyargılarından bir arınıp gelse insan, bir öğrenmeye; anlamaya niyeti olsa insanın!.. emin olun ki her şey çözülür... ama yok! "ben beynimin bu sınırları içinde mutluyum; benim kafamda şu şöyledir, bu böyledir" diyorsanız ağzınıza bile almayın islâm’ı. zira islâm’ın fikrî yapısının dinamikliği müsâde etmez buna.

islamın kaynağı olan kuran’ı kerim’de kadın ile erkek eşit değildir. özür dileyerek söylüyorum ama hepimize aynı kitap diye başka kitapları mı okutturdular? kitapta kadın ile erkeğin eşit olmadığı fakat bu eşitsizliği erkeğin kullanmaması gerektiği söylenir. aynı zamanda (bkz: nisa ) suresi dinde kadının yerinin nerede olduğunu gün gibi ortaya döker. o okuyorum, biliyorum diyerekten kuran’ı eline almamış, alsa bile taraflı okumuş ablalar abiler kendi akıllarınca herkesten üstün, herkesten daha iyi görmekteler islamdaki kadın anlayışını. tek şey bilir, tek şey söylerim. istediğin ideolojilere sahip olabilir, istediğine inanabilirsin ama gerçek bir inanç ( çıkar ilişkisi olmadan) gerçek bir ideolojiye sahip olmak istiyorsan en başta onu bilmek ve kesinlikle karşı görüşleri bilmek zorundasındır. inandığın şeyler ancak bu şekilde güçlenir ve yıkılmaz bir temelle beraber büyür.



bu arada sevgili şairimiz nazım hikmet kadının sofradaki yerinin bile öküzden sonra geldiğini söyler.

bilginize..

eşit değilse kadın ve erkek islamda, erkek bunu kötü niyetle kullanmamalıysa falan, ee napalım baba, feminist mi olalım. çok enteresan şeyler bunlar ama globalleşen dünyada insanlar gittikçe bireyselleşiyorlar kanımca ve eşitlik yahut eşitsizlik oluşturulabilecek durumlar bile gitgide ortadan kalkıyor. aile kurumu bile evrim geçiriyorsa zaten nerede kaldı kadın erkek kıyaslaması. yani demek istediğim şudur ki, üstün olan erkek ile eşitsizlikte daha güçsüz olan kadının aynı ortamda bulunma ihtimali, yahut aynı ortamda bulunmak zorunda olma ihtimali gitgide azalmakta. bu açıdan problem yok bence.
bu moral anlamda bir tanımlama tabiki, fiziksel anlamdaki eşitsizlik apayrı bir boyutu işin, onu yadsımıyoruz.

amcığın etrafındaki et yığıni olduğu anlayışıdır.

umud ediyorum ki uyku sersemligi yanli$ duymu$umdur ancak bugun bu sabah $oyle bir $eye $ahit oldum ben.

bizim mahalleden bir kadin hakkin rahmetine kavu$mu$, sabah bu kadin ile alakali sela veriliyor.

sela verildi. malum selanin sonunda aciklama yapilir kim öldü, kimin nesiydi, cenazesi ne zaman nereden kaldirilacak diye. hoca sela bitiminde aciklama yapiyor.

"mahallemiz sakinlerinden ordu’lu mehmet bilmemkimin hanimi vefat etmi$tir. cenazesi ogle namazini muteakip camimizden kaldirilacaktir. mevlam gunahlarini affeylesin."

ulan dedim yanli$ duydum herhalde, yeniden diktim kulaklarimi zira 3 kere yapilir ayni tekrar. yanli$ duymami$im, bildigin kadinin ismi yok, cismi yok. sadece mehmet bilmemkimin hanimi olarak geciyor konusmada. ölen o ama ölenin adi yok.

demem o ki öldügünde dahi kadinin degeri yok ismi yok cismi yok islamda. islami kotulemek adina soylemiyorum bunu, yanlis uygulanmasi acisindan soyluyorum. zira benim dinim benim inancim kadini bu kadar degersiz bir varlik olarak goremez. eger goruyorsa da islami yeniden du$unup dahilinde olup olmamayi yeniden degerlendirmek zamanidir belki de.

oncelikle illa ki

(bkz: bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olmak)

sonrasinda ise koru korune bir dini kotulemeden okumaya ve ogrenmeye acık kisiler icin;

islam’da kadın ikinci sınıf vatandas degildir!!!bunu kabullenelim islam dini butun insanları eşit gorur insanlar arasında en ustun olani en cok takva sahibi olandır.

bir erkegin 4 kadınla evlenmesi konusu surekli karsımıza cıkmaktadır,peki o kadar kolay mıdır hic merak ettiniz mi,ben ettim açtım kitabı okudum,erkekler sadece zorunluluk hallerinde bir eşten fazlası ile evlenebilirler,mesela kadın bakıma muhtac kalacaksa,toplumda o kadına hor gozle bakılacaksa,cok uc noktalarda erkek o kadına da asık olursa,amma velakin yine de evlenemez,neden cunku islam ilk eşe sorulmasını ister,eger eş kocasının evlenmesine rıza gosterirse erkek evlenebilir fakat yine de bitmedi hatırlayamadıgım bir ayette soyle bir ifade vardı;

esleriniz arasında asla haksızlık yapmayın,eger yapacaksanız tek eşli kalın ama siz ne yaparsanız yapın eşit olamayacagınız için tek eşli kalın mealinde bir şeyler yazmaktaydı.demekki 4 kadınla evlenmek diye bir şey yok.

gelelim miras hukukuna.evet islamda erkege 2 pay kadına 1 pay düşer,fakat soyle bir durum vardır o da mehirdir,erkek kadınla evlenmeden once kadın erkekten istedigi kadar para ve mal talep edebilir ve erkek bunu vermek zorundadır,kadının bu parasına erkek evlendikten sonra da dokunamaz,kadın isterse onunla ticarette yapar ve erkek o kazanca da dokunamaz,bunun yanı sıra erkek evlilik suresi boyunca eşinin tüm gereksinimlerini karsılamak zorundadır,kendi paranla al diyemez,evin geçimi de erkege aittir,bu nedenle mirasta erkege 2 kadına 1 pay düşer.

gelelim 2 kadının şahitliğinin 1 erkegin şahitligine eşit olması durumuna; o da soyledir ki kadınlar genellikle evlerinde olduklarından sahitlik gerektirecek durumlarla erkekler kadar karsılasma ihtimalleri yoktu,dolayısıyla sahitlikleri de daha azdı,ama kadınlarla ilgili konularda kadınların şahitlikleri erkeklerinkinden yuksek tutulmustur.

islam’da iman en onemli olgulardandır ve namaz da bu baglamda en onemli ibadetlerdendir,namaz sırasında babanın size seslendiğinde namazınız bozulmaz duymazlıktan gelebilirsiniz amma velakin anneniz size seslenirse namazınızı bozup annenize cevap vermek zorundasınızdır,çünkü islam annelere cok onem verir bu arada anne kadındır.

başlığı görünce rahmetli turan dursun neler derdi,acaba sağ olsaydı diyorum bir defa daha...
ehlibeyti bile çöllerde tavuk gibi boğazlayan bir zihniyetin kadınlara bakışı mıdır acaba,sorarım sizlere...