kan ve toprak

almanya da tarihi bir kent. doğu da, güzel, sessiz, sakin.

bronte kardeşlerden charlotte bronte un romanı. ingiliz edebiyatında yeri önemlidir. sınıf ayrımı, aşk ve sadakati işler. mina urgan her ne kadar düşüşler içeren bir roman dese de kitabı yazan kişinin bir papaz kızı olduğunu düşünmeden eleştiri yapmamak gereklidir derim.

kutsal metinlerin tanrı kelamı olmadığını savunur, böylece edebi eser inceler gibi inceleme şansınız olur. dine agnostik yaklaşım sayesinde din çok şey kazanmıştır

kısaca incil dersinde (dersin adı incil değil, onu biz uydurduk) amy jill levine bu konu hakkında ne demişti : erkek doğuramadığı için kendini hep eksik hissetmişti, zeus un kafasından athenayı doğurması ya da baldırından dionysos u doğurması bunun bir örneğidir. aynı "mitolojik element" eski ahitte de görülür. ilk erkek doğurur miti de buna ektir. ayrıca ilk kompleksin oedipus kompleksi değil de babanın kıza aşık olmasına benzer bir kompleks olacağı da vardır vs vs. işte bu nedenlerden dolayı adem havvayı doğurur ve onu kendine eş secer.
peki neden kaburga kemiği (eye) ? kafasından doğursa havva ademi ezecekti, ayağından doğursa adem havvayı ezecekti. yan tarafından yaratıldı ki yanında yürüsün!
islam da kadının eye kemikten yaratıldığına dair bir hadis vardır, ama sahih olmama ihtimali çok yüksektir.

ingiliz yazar chaucer ın canterbury hikayeleri eserinde ince ince eleştirdiği rahibenin kolyesinde yazan cümle. rahibe ve aşk. ilginç bir tamlama.

hıristiyan teolojisine göre, şeytan bir melektir- islam da şeytan (zehirli nurdan yaratılmıs) bir cindir- ve bu melek, yani lucifer, tanrının emrine karşı geldiği için statü kaybeder yani düşer. fallen kelimesi yüksek bir yerden- mesela cennetten- düşme ya da kovulma manasına gelmez. şeytan onlara göre cenneten kovulmamıstır, eski ahit te eyüp bölümünü okumak bunun için yeterli. fallen angel statü kaybeden melek -ange dechu- olur.

white anglo saxon protestant/puritan

tamamen insanlar tarafından yazılan , hıristiyanların kutsal kitaplarından biri. ilk yeni ahit metni isa mesih in ölümünden- hıristiyanlığa göre ölümünden- yaklaşık 30 yıl sonra, havarilerinden birine atfedilerek yazılmıştır. insanlar tarafından yazıldığına en büyük örnek kitabın ilk metninin grekçe olmasıdır, isa mesih yahudiydi, ya ibranice ya da aramaic- eski ibranice- konuşuyordu. yani metni insanlar yazdı; kulaktan dolma bilgilerle, hikayelerle vs. kuran da geçen incil kelimesi bugunkü incili kapsamaz, fakat muhammed in geleceğinin delili olarak "parakleitos" kelimesi yadsınamaz.
(bozulma ya da tahrifat diye birşey bugun elimizde tuttuğumuz binlerce şekli olan yeni ahit- ya da incil- için geçerli değildir)

müjdeli haber manasında kelime (evangel- evanjel)

17. yy da ingiltere de de bir vatandaşın ağzından çıkmıştı.

dadaizm in kelime kökeninde yatar. oyuncak tahta at.
aynı zamanda dadaistlerin dergisiydi

eski ahit referanslarıyla dolu, goliath a ya da tanrıya (god ve goliath ın g si) özenen mr g nin ahlaksız teklifini anlatan muhteşem film.

canakkale savasındaki gemilerden birinin adı; oldukça manalı ve etkili bir seçimdir
eski ahitte davut un minicik bir sapanla yendiği güçlü erkek figur. bu yüzden filistinli çocuklar tanklara taş atar.

kavramları birbirine karıştırma durumu. örneğin hıristiyanların peygamberi deyip isa mesihten bahsetmek kavram karmaşasıdır. peygamberlik kavramının hıristiyanlık dininde olmaması ve de isa mesih in islamda peygamber olmasının içiçe geçmiş durumu.
ya da elmayı havva yedi cennetten biz kovulduk cümlesindeki sorun. islam da yenen şeyin elma olmaması ve cennetten kovulmanın karmaşıklığı

bir şekspir sonesi çevirisinde "bana bu koyar" diyerekten oldukça şaşırtıcı bir çeviri yapmış edip.

15 ve 16. yüzyıl batı edebiyatında oldukça ilgi görmüş, yaklaşık 3 şekilde yazılan ; petrarch, şekspir ve spenser soneleri, şiir türü. şekspirin soneleri pek bilinmez. petrarch ise hep sevgiliye acısını anlatır durur. petrarch sonesi octave ve sestet den oluşur, şekspir sonesi 3 dörtlük ve ardından iki dizeden oluşur. carpe diem yaygın bir sone motifidir.

zigguratların diğer yüzü. insanoğlunun kibri ve tanrıya ulaşma hevesi ve ardından cezalandırılmasını içeren eski ahit bölümü. farklı dillerin ortaya çıkış nedeni. tanrıya ulaşan köprü.

varoluşçu felsefede gördüğümüz karmasa. seçimler seni öteki yapar. öteki varsa ben nasıl varım. herkes birbirine ötekiyse kim var?
(bkz: nefret suçu)

allah ın yüzüncü ismini arayan insanların tasavvufa bakış açısı.sistemli bir öğretisi vardır. nefis terbiyesini içerir.

yunan mitolojisinde annesi ile evlenen ve çocuğu olan cezalandırılmış karakter, bunu öğrendiğinde iğneleri gözüne batırır ve dağlarda gezer, delirir biraz.
seneca nın trajik eserinin adı.
(bkz: oedipus kompleksi)

sagopa kajmer başyapıtı