louandreassalome

iclal aydin’dan bosandiktan sonra eski karisinin c-d grubuna yonelik kitaplar yazdigini ve entellektuel kesimin yani a-b grubunun onu ciddiye almadigini soylemistir.kanimca soyledikleri dogrudur ama bir zamanlar hayati paylastigi,cocugunun annesi olan birinden ayrilir ayrilmaz dergilere,gazetelere boyle demecler vermesi pek yakisik alan bir hareket degildir.

<bkz fizyoloji>

kendisi 1724-1804 yillari arasinda yasamis olan unlu bir alman filozofudur.

modern felsefenin gelisim seyrine uygun olarak epistemolojiyi on plana cikartmis olan kant, oncelikle hume’dan etkilenmistir.ote yandan, o descartes’in akilciliginin da birtakim olumlu yonler icerdigini saptamis ve zihnimizin, matematikle ugrastigi zamanki isleyis tarzi karsisinda adeta buyulenmistir.

felsefe tarihcileri kant ile beraber felsefede aydinlanma doneminin basladigini kabul ederler.

ogretisinin adi kritisizm yani elestiricilik olarak gecer.bu akim emprisizm ile rasyonalizm arasinda bir kopru olusturmayi hedefler.

felsefenin bilgi kurami,etik,estetik, metafizik,varlik felsefesi gibi ana kollarindaki etkisi cagimiz dusunurlerine dek ulasmistir.

baslica eserleri arsinda;ari usun elestirisi,pratik usun elestirisi,yargi gucunun elestirisi,prolegomena,dogabiliminin metafizik baslangicinin temelleri,ahlak metafizigi,saf aklin sinirlari icinde din.

soundract’i:

where do i begin
to tell the story of how great a love can be
the sweet love story that is older than the sea,
the simple truth about love she brings to me
where do i start?

with her first hello
she gave a meaning to this empty world of mine
there’d never be another love another time
she came into my life and made the living fine
she fills my heart!

she fills my heart with very special things
with angel songs with wild imaginings
she fills my soul with so much love
that anywhere i go i’m never lonely with her love
who could be lonely?
i’ll reach for her hand, it’s always there.

how long does it last?
can love be measured by the hours in a day
i have no answers now but this much i can say
i know i’ll need her till the stars all burn away
and she’ll be there.

70’lerin hit roberta flack parcasidir.sonradan oldukca cover’landi.orijinal sozleri:

strumming my pain with his fingers
singing my life with his words
killing me softly with his song
killing me softly with his song
telling my whole life with his words
killing me softly with his song

i heard he sang a good song
i heard he had a style
and so i came to see him
and listen for a while
and there he was this young boy
a stranger to my eyes

strumming my pain with his fingers
singing my life with his words
killing me softly with his song
killing me softly with his song
telling my whole life with his words
killing me softly with his song

i felt all flushed with fever
embarrassed by the crowd
i felt he found my letters
and read each one out loud
i prayed that he would finish
but he just kept right on

strumming my pain with his fingers
singing my life with his words
killing me softly with his song
killing me softly with his song
telling my whole life with his words
killing me softly with his song

he sang as if he knew me
in all my dark despair
and then he looked right through me
as if i wasn’t there
and he just kept on singing
singing clear and strong

strumming my pain with his fingers
singing my life with his words
killing me softly with his song
killing me softly with his song
telling my whole life with his words
killing me softly with his song.....

su anda radyolarda daha cok fugees cover’i calınmaktadir.

bir grup gundogarken sarkisi:

bir dokun bin ah isit
bu gunlerde boyleyim
ister kal ister git
tarifsiz kederdeyim

gosterdin askin ucunu
oyle biraktin gittin
bana attin sucunu
davayi ben kaybettim

ah olmaz olmaz
sensiz olmaz sensiz olmaz
yaniyor yanaklarim
gozyaslarim durulmaz

ask tanimaz gece gunduz
birbirine katar gider
ne bahar dinler ne guz
guze bahar katar gider

ben boyle ask gormedim
daha neler gormek var
ne istedin de vermedim
baska nasil sevmek var

ah olmaz olmaz
sensiz olmaz sensiz olmaz
yaniyor yanaklarim
gozyaslarim durulmaz.

ortacag felsefesinin en onemli tartismalarindan biri olan “tumeller” tartismasini baslatan filozof olarak taninan petrus abelardus 1079’da fransa’da dunyaya geldi.1142’de oldu.

kiminin gozunde skolastik felsefenin dorugunu temsil eden;kimilerince 12.yuzyil ronesansi’nin “diyalektik sovalyesi”, kimilerince de ortacag felsefesinin tek degme “dil filozofu” ilan edilen fransiz mantikci,ahlâk filozofu ve tanribilimci sifatlariyla felsefe tarihinde kendine onemli bir yer edindi.

butun bilgileri icinde toplayan bilim ya da sistem.

okula gitme sorumlulugu ve zorunlulugunun ara tatil ya da il milli egitim bakanligi tarafindan bir sureligine askiya alinmasinin neticesinde icine girilen ruhsal durum.havanin da karli,yagmurlu,kapali gibi bilimum disari cikilamayacak sifatlari barindirmasiyla ogrencinin uzerine coken rehavet agirlasir.sozluge girme,msne takilma,film izleme,kitap okuma ve tabii ki uyuma gibi aktivitelere daha cok zaman ayrilir.ancak ne yapilirsa yapilsin yogun bir can sikintisi eksik olmaz.

beden ve zihin iliskisini ele alan ancak toplumun sorunlarina cozum getirme amacini gutmesi nedeniyle,uygulamali nitelikte olan bir bilim dalidir.

amac,beyinde meydana gelen islev bozukluklarinin, zihinsel ve davranissal sureclere etkisini belirlemektir.

noropsikologun gorev alani;konjenital,travmatik,tumoral ve enfeksiyoz hasarlar sonucu insanin zihninde, bilissel surec ve davranislarinda ortaya cikan degisiklikleri ve ilgili hastaliklari ortaya koymaktir.

insan ve hayvan davranislarini deney,gozlem ve daha bilimum bilimsel metod u kullanarak inceleyen,arastiran,davranislara iliskin ongorulerde bulunmaya calisan bilim dali.

freudun kadinlarin eksik yaratildigi icin surekli olarak hissettigini one surdugu duygu.freud’a gore kadin bu kiskancligi iki sekilde doyuma ulastirabilir.1)cinsel iliski yoluyla 2)erkek cocuga hamile kaldiginda(penisi icinde hissederek).

sir peter medawar(1915-1987),penisilinin ilk gelistirildigi yillarda,oxford’daki prof.h.w.florey’in labaratuvarinda arastirmalara basladi.daha sonra,insan vucudunun baska insanlardan alinan organ ve dokulari reddetmesinin nedenleri uzerine calisti.bu calismalari sonucu 1960 nobel odulu’nu kazandi ve arastirma konulari butun deneysel patoloji alanini kapsayacak sekilde genisledi.1962-1971 yillari arasinda ingiliz ulusal tip enstitusunun baskanligini yapti.

ingiltere’nin en buyuk kanser arastirma enstitusu olan the chester bettynin uzun yillar baskanligini yapan sir alexander haddow adli bilimadaminin ’yoneticinin isi parayi bulmak,arastirmacininki ise harcamaktir’seklindeki incisi.

dunyanin dogal olarak daha iyiye gittigi,bunu ozellikle de insan cabasinin gerceklestirdigi yolundaki inanc.

adi zeliha olanlara kisaca zelis diye hitap edildigine de rastlanmistir.

bir klasik:
+hapsuuu
-cok yasa
+sen de gor.

alternatif diyaloglar:
+haaapsuuuuuuu
-agzini kapa,bana da bulastiracaksin.

(derste)
+hapsuu
(butun sinif)cok yasaa
(figen hoca)cok yasamak maharet degil iyi yasamak onemli.iyi yasa diyelim.

+hapsuu(1)
+haaapsuu(2)
+happsuuuu(3)
-kesin sifayi kaptin sen.

+hapsuu
-guzel yasa
-mutlu yasa. daha uzar gider bu

bugunku hurriyet’in pazar ekinde yer alan iki tam sayfalik roportajin konusu.pkk kamplarindan kacan kadinlarin itiraflari...http://www.hurriyet.com.tr/pazar/3886942.asp?m=1&gid=69

8 ekim 2005 gunu pankreas kanserinden olen dunyaca unlu fransiz filozofu.derrida,felsefi sistemini deconstruction yani yapisokumu ismiyle tanimlar.bu terimle bize aslinda sunu gosterir: o, klasik avrupa dusunce yapisini (construction) sokup (de-construction) ondaki malzemeyle yeni, daha kullanisli bir yapi kurmak (re-construction) uzere tarihsel anlam evrelerine geri donusler yapar.

dunya,derrida icin okunacak bir`text’(metin) idi.iste tam da bu,`dunya’yi ve `hayat’i bu manada anlama gayretinde,`text’i `textil’ (dokuma veya orme)ile baglayip birlestirmeyi zorunlu kilar ve deconstruction terimi kapali anlamini bu orme ve sokme edimi icinde aciga vurmaya baslar. `dunya’ ve `hayat’i ve elbette sosyal ve politik yapilari da,bir tersinden bir duzunden sokmek ve ormek suretiyle anlamaya baslariz; bu,alfabeyi sokmemize benzer.

derrida’nin `deconstruction’ (sokme) terimi kendinden acik bir sekilde `other’i (otekini) gerektirir. bu kavramlastirmada klasik `benmerkezci’(egosantrik) avrupa bakis acisi tersine cevrilir.karsindakini anlamak icin `ben’den (ego’dan) vazgecmek zorunludur.bati toplumunun temel sorunlarindan biri,`ben’den hareket edip farkli olani, farkli kulturel yapilari `ben’in kategorileriyle damgalama bagnazligiydi.oysa ki ona gore var olan her kulturel yapi benzersiz nitelikleri uzerinde tasir. o biricikligi anlamak icin,hic olmazsa bir sureligine,`ben’ bakis acisindan vazgecmek kosuldur.

`deconstruction’terimi,`destruction (yikma, tahrip etme) terimi ile esanlamli degildir.’deconstruction’,karsinda durani anlama,anlamaya gayret etme ediminin adidir.’destruction’ise birinin bir digeri uzerinde acikca ustunluk kurma tarzini ifade eder.

+uykun gelmedi mi hala?
-anneanne ben gec yatiyorum biliyorsun,ustelik bu saatte tavuklar bile ayakta.