freagl dreams

(bkz: sosyalizm)

(bkz: guguk kusu)

biraktigi yumurta, yuva sahibinin yumurtasinin ayni buyuklugunde ve ayni renginde olur. bugune kadar guguk kusunun her yuva sahibinin rengi ve buyuklugune gore imal edip biraktigi yumurta cinsi 250 adet olarak belirlenmistir. yumurtanin uzerinde yatan diger kuslar, hicbir yabancilik duygusuna kapilmadan cikacak guguk kusu yavrularina analik etmektedir. kuluckadaki yumurtalardan once guguklar cikar. birkac gun sonra cikan diger yavrular, henuz tuylenmeden guguk yavrulari tarafinda yuvadan asagiya itilirler. boylece kendilerinden baskalarina yasam hakki da tanimamis olurlar.

serceden az buyuk, tuyleri alacali boz renkli bir kus olan guguk, otucu kuslar sinifina giren gayet uyanik ve marifetlidir. tepeli ve tepesiz guguk olarak ulkemizde her iki cinsi de bulunmaktadir. guguk, daldan dala konan, cok evlilik sergileyen bir ucaridir.

’kus beyinli’ yakistirmasini bizlere unutturacak, latince adi cuculus canorus olan kustur.

prometheus’un kurnazlikla calarak insanlara verdigi akil onlari simartinca zeus o zamana kadar yalniz erkeklerden ibaret olan insan topluluguna ceza vermek istedi ve onlara kadini gonderdi.

zeus, oldukca basarili bir usta olan oglu hephaistos’tan kadini yaratmasini istedi. hephaistos babasinin istegi uzerine camuru su ile yogurdu ve gorenleri sasirtacak guzellikte bir kadin vucudu yaratti.

elvis presley sarkiyi karisi icin soylemistir.

levent yukselin yorumundan dinlenmesi ve ders cikarilmasi gereken bir sarkidir.

sen yuregini korumaya bak
bir yanin cocuk kalsin birak
ne olur gel
bildiklerini unutarak
sen safligini gozden sakin
dursan da gunaha yakin
ne olur gel
bildiklerini unutarak
hadi gel gulumse
hele kalbine yol ver
degisir degismez
sen onu dusunme
iyiye hayra yor
bu hayat zaten zor
bir de sen ekleme
oturup bekleme
bir ucundan sen tut bir ucundan ben
siirin sarkinin sazin telinden

(bkz: hayat zaten zor)

(bkz: beni birakin)

ferisinin bahsettigi ayetleri inceledigimizde goruldugu gibi din bilgini gercekten dogru soyluyordu kadin oldurulecekti ama eksik bir şey var. erkekte oldurulecekti peki bu olayda erkek nerede her seyde oldugu gibi insan kendi yetkisini guclu olandan yana kullanarak hicbir dayanagi olmayan bir kadini ortaya sermis ,kendi hemcinsini kurtarmisti.

ama isa bunun boyle oldugunu biliyordu ve gercegi onlara kendi uslubuyla acikladi. normal erdemli namuslu kadinlari bile hor goren bir erkek egemen toplumda isa erkeklere seslendi "gunahsiz olan ilk tasi atsin" herkes kendi vicdaniyla bas basa kaldı. dagildilar. kadin, isa’in onunde duruyordu. isa o anda sevgi ve merhamet yasasini yururluge koydu "ben de seni yargilamiyorum"

bu uzun aciklamayi yazmamin sebebi gayesi baslik tanimsiz kaldi, nitekim konunun derinlemesine okunmasini uygun buldum. ne oldugunu bilmeden isanin ne anlatmaya calistiginida pek anlayamayacagimiz su goturmez bir gercektir.

"kutsal yasa’ya gore bu kadinin taslanmasi gerekir" diyen ferisi yani din bilgini bu konuda butun gercegi soyluyor muydu? kutsal yasa’daki bu ayete bir bakalim gorelim.

"biri baska birinin karisiyla, yani komsusunun karisiyla zina ederse hem kendisi hem de zina ettigi kadin kesinlikle oldurulecektir." levililer 20:10

"eger bir adam baska birinin karisiyla yatarken yakalanirsa hem kadinla yatan adam hem kadin ikisi de oldurulecek." farkli yazilsada aslinda birbirinin tekrari gibi duruyor. 22:22

zina tanri’nin gozunde cok cirkin bir sey idi. cunku boylece tanri’nin yaratmis oldugu bedeni ve ruhu kirletiyordunuz. tanri’nin buyuk saygi duyduğu evlilik kurumuna karsi islenmis buyuk bir suctu ayni zamanda zina. bu kadin bu isi pek cok defalarca yapmis bir kadindi. para ile bedenini pazarliyordu. aslinda herhalde zina ederken pek cok kere yakalama firsatlari vardi. ancak bu firsati simdi kullanmak istediler.

bu incil’in en cok bilinen pasajlarindan biridir. gunahsız olan ilk tasi atsin sozu unludur ancak bu olayin daha derinlerinden buyuk gercekler yatmaktadir.

(bkz: christendom)

(bkz: sozum meclisten dısari)

cok guzel ritimli halay cekmeye muntazam musait turkudur.

(bkz: oradaydim)

sen bu şiiri okurken
ben çoktan bu şehirden gitmiş olacağım
artık ne özlemlerimi duyacaksın bıçak yarası
ne de telefonların çalacak gece yarısı
ve bu zavallı yüreğim olmayacak artık
kaprislerinin hedef tahtası...
seni sana
beni bir akıl hastanesine
bırakıp gideceğim bu şehirden

nasılsa kavuşamadım sana
nasılsa dudaklarının kıyısına varamadım
nedense bütün çıkmaz sokaklar adresim oldu
ve nedense bütün kırmızı ışıkları üzerime yaktın
ne yaptımsa
bir türlü sana yaranamadım
artık adressiz
işıksız
ve öylesine ıssızım
dünlerin kadar eskiyim
verdiğin acılar kadar paslıyım
işte çıkıp gidiyorum hayatından
nasılsa fark etmez senin için
belki çok şanslı
belki de en yaşlıyım...
artık
pusulam hasreti
saatim yalnızlığı
ve takvimler sensizliği gösteriyor bana
neylersin
yolcu yolunda gerek
belki bundan sonra
belki senden sonra
adam olur bu “asi yürek”
ve dersini alır da bu sevdadan
bir daha
boyundan büyük denizlere
asılmaz kürek

yarın bu saatlerde
ben yollarda olacağım
sen kimbilir kaçıncı uykunda
masal mavisi bir rüyada
ve elbette o korsan yüreğin
yine pusuda
oysa
ilk defa sesimi duymayacaksın
sitemlerin sahipsiz
soruların cevapsız kalacak
belki ilk defa içini kemirecek yokluğum
tanımadığın bir korku içini saracak
ve ilk defa kendinle hesaplaşacaksın
ne oldu?
ne oluyor?
ne olacak?
sonra
bir gözün kör
bir kulağın sağır
bir ayağın kırık
bir kolun kesik
düşeceksin yollara
yani baştan başa yarım
yani baştan başa eksik
bütün duvarlar üstüne yıkılacak
belki ilk defa
“unutuldum” diyerek için sızlayacak
ve sen bu şiiri okurken
ayrılığımız çoktan başlamış olacak
belki de son tesellin
sana yazdığım “bu son şiir” olacak
ve kimbilir
unutulmuş bir gecenin tam ortasında
başucundaki bir radyoda
uykusuz bir şair yüreğini çınlatacak
ve bir daha fısıldayacak kulaklarına
sana adanmış bu satırları

"bütün şehirler uyur
istanbul uyumaz
ve birgün
bütün sevenler unutur seni
ama bu "şair yürek"
asla unutmaz..."
ahmet selcuk ilkan

(bkz: sen bu siiri okurken)