postmefistofeles

'..akşam, marie beni görmeye geldi, kendisiyle evlenmek isteyip istemediğimi sordu. 'bence bir, ama istersen evleniriz' dedim. o zaman, kendisini sevip sevmediğimi öğrenmek istedi. bir başka sefer de söylediğim gibi: 'bunun bir anlamı yok ama, her halde sevmiyorumdur' diye cevap verdim. bunun hiçbir önemi olmadığını, isterse evlenebileceğimizi söyledim. zaten isteyen kendisiydi, ben sadece evet demekle yetiniyordum. o zaman, marie 'evlilik ciddi bir şeydir' dedi. ben de 'değildir' diye cevap verdim. bir an sustu, bana sessiz sessiz baktı. sonra yine konuştu: 'aynı şekilde bağlı olduğun bir başka kadın sana aynı teklifi yapsa kabul eder miydin, onu öğrenmek istiyordum' dedi. 'elbette ederdim' dedim. o zaman 'ben seni seviyor muyum acaba' diye sordu. ben de 'bu hususta hiçbir fikrim yok' diye cevap verdim. yine sustuktan sonra, ne kadar tuhaf bir adam olduğumu, beni muhakkak ki bunun için sevdiğini, ama belki günün birinde yine aynı sebeplerden benden nefret edebileceğini mırıldandı. bunlara ekleyeceğim bir sözüm olmadığı için susuyordum. gülümseyerek kolumu tuttu, 'seninle evlenmek istiyorum' dedi. ben de 'ne zaman istersen evleniriz' diye cevap verdim.' camus, yabancı

varoluşsalcı bir kafanın olaya yaklaşımı böyledir. sevilesi, öpülesi beraber içilesidir. çok da mühim değil der istendiği takdirde evlenebilir bu şahıs.

bu topraklarda, dinin siyasal temel işlevinin tarihsel olarak siyasal iktidarların icraat ve çıkarlarını meşrulaştırmak olduğunu düşününce beni şaşırtmayan cümle.

http://www.cumhuriyet.com.tr/haber/turkiye/506436/Kanser_hastasi_oglunu__aci_cekmesin__diye_olduren_baba_tutuklandi.html

umarım bir gün ötenazi burada da bir hak olur ve insanlar böyle zor kararlar vermek zorunda kalmazlar.

old holborn, golden virginia veya drum varsa tercih edilmemesi gereken yunanistan menşeli tütün.

(bkz: eurocentrism)
ayrıca postkolonyal teorinin çözümlediği konudur. frantz fanon, edward said, homi bhabha, nancy fraser, bizim buralardan da meltem ahıska, buket türkmen okunası şahsiyetlerdir.

imkansız takas.
(bkz: baudrillard)

termodinamiğin 2. yasası ile uyumlu an.
(bkz: entropi)

medya entelektüeli kişi. kendisi hakkında yazılmış iki güzel eleştiri yazısına takip eden linkten ulaşılabilir.http://istifhanem.com/tag/kanaat-teknisyeni/http://istifhanem.com/2011/05/07/etyenmahcupyan/

lili marleen'i bir başka güzel yorumlayan sanatçı kişi.

sık sık tekerleğin yeniden keşfedildiği eğitim düzeyi. bu işe kalkışan kişi zamanla danışman seçmenin hayattaki en önemli seçim olduğuna inanmaya başlar ki, haksız da değildir. hayatınız sorumsuz bir danışmanla cehenneme dönebileceği gibi iyi bir danışmanla oldukça eğlenceli bir hal de alabilir. bir de bu işin taşrada yapılan versiyonu mevcuttur ki, evlere şenliktir. onu sonra anlatırım.

en güzel halini gezi isyanında almış bina.

nota bilgisinden ve estetik duygusundan yoksun şarkıcı, tüm diğer pop şarkıcıları gibi.

toplumda en anlaşılamayan ve en kolay yargılanan insandır kendisi. verildiğinde insana çok küçük gelen ama nihayetinde radikal bir kararla sona eren bir sürecin yolcusu kişidir. meraklısı için vefa saygın öğütle'nin becker'ın homoseksüeller için yaptığı bir analizden esinlendiği bir analiz mevcuttur. http://meseledergisi.com/2015/10/vefa-saygin-ogutle-devrimci-siddetin-sosyal-analizinin-genel-ve-tipsel-momentleri/

her dinlediğimde kıskandığım, fısıldarken büyük şeyler söyleyen gelmiş en iyi trompetçi.

akıl yürütmeyi seçen insanların düştüğü durum.

nominal değeri terör saldırıları borsasında avrupa'da yapılan saldırıların altında kalacak terör eylemi. patlamada ölen avrupalı varsa bu durum değişebilir.

tom waits'in sesinde henüz otoyolları asfaltlayacak kadar katranın olmadığı 1974 albümü.

aklını kullanabilme ve ağlayabilme kapasitesi.

ölüm korkusuna karşı psikolojik destek sağlama hattı. ayrıca hükmetmeyi,savaş açmayı, insanları yönetmeyi kolaylaştıran araç.