tanısma fasli.
su hayat bitsede gitsek(xx)/su hayat bitsede gitsek(xy)/su hayat bitsede gitsek(xx)in liseli erkek kardesi
su hayat bitsede gitsek(xx)- su hayat bitsede gitsek erkek arkadasım bu.
su hayat bitsede gitsek(xy)-efendısı ben.
su hayat bitsede gitsek(xx)-in liseli erkek kardesi-...
su hayat bitsede gitsek(xx)-efendım?
su hayat bitsede gitsek(xy)-soyledim ben biliyo
su hayat bitsede gitsek(xx)in liseli erkek kardesi/su hayat bitsede gitsek(xy)(aynı anda)-ahahahahahahhaha.
su hayat bitsede gitsek(xx)-!#$#!!#.
kendısıne satasanları ayar manyagı yapmıstır.canakkale sehitlerine gibi dehset bir siirin sahibidir.son derecede dokunaklı sozleri siirleri vardır senı seviyorum /senın icin geberiyorum sairi degildir.bogazı yuzerek gecmısligi vardır.irkcılıga karsı cıkmıstır.arap lawrence karsı mucadele bile etmısligi vardır.torunlarından biri yanılmıyorsam isem tkp lideridir.aruz veznın en mukemmel orneklerini icra ifsa etmıstır.milletvekilligi yapmıstır.sirozdan vefat etmıstır.neyzen tevfik in arkadasıdır.
eger acmaksa medeniyyet bedeni
desene hayvanlar bizde medeni sozlerının de sahibidir.
eger acmaksa medeniyyet bedeni
desene hayvanlar bizde medeni sozlerının de sahibidir.
yurudugun yolu /tasıdıgın yuku tanı.seyh edebali.
şeyh edebali (1206 - 1326 osmanlı devleti’nin kuruluş yıllarında yaşamış bir islam ilahiyatçısı-din bilgini, ahi şeyhi, osman gazi’nin kayınpederi ve hocası, bir anlamda da sonradan imparatorluk olacak osmanlı devleti’nin fikir babasıdır.ciddi kaynaklara göre, aslen karamanlı ya da adanalı ’dır. ilk tahsilini memleketinde yapan edebali, tahsilini şam’da tamamlamıştır. tefsir,hadis ve özellikle islam hukukunda uzmanlaşmıştır. hz. mevlana gibi, zamanının büyüklerinin sohbetinde bulunmuştur. tasavvuf yoluna girdiği, baba ilyas halifelerinin ileri gelenlerinden olduğu belirtilmektedir. doğum tarihi kesin olmamakla beraber, 1206 yıllarında doğduğu tahmin edilmektedir.alim, faal, varlıklı, çevresi için örnek teşkil eden bir kişi olan şeyh edebali, eskişehir yakınlarında itburnu denilen köyde yaşar, yaptırmışolduğu zaviyede öğrenci yetiştirir ve halkı aydınlatırdı. bilecik’te bir dergah yaptırmış, osman gazi’yi de birçok defa burada misafir etmiştir.rivayete göre, osman gazi’nin dergahta bulunduğu bir gece, rüyasında şeyh edebali’nin göğsünden bir ayın çıkıp kendi göğsüne girdiğini vegöğsünden bir büyük ağaç bitip dallarının alemi kapladığını, altından birçok nehirlerin çıkıp insanların bu sulardan geçtiklerini görmüştü. sabah olup rüyayı anlatınca, şeyh edebali rüyayı şöyle tabir etmiştir:"sen, ertuğrul gazi oğlu osman, babandan sonra bey olacaksın. kızım malhatun la evleneceksin. benden çıkıp sana gelen nur budur. sizin soyunuzdan nice padişahlar gelecek, ve nice devletleri bir çatı altındatoplayacaklar, allah nice insanın islam’a kavuşmasına senin soyunu vesile edecektir."gerçekten de öyle olur, altı asırdan fazla devam edecek olan bir imparatorluğun temelleri osman gazi ile atılır ve bunun ilk müjdecisi şeyh edebali olur.başka bir rivayete göre ertuğrul bey,konya’da mevlana’ya gitmiş, rüyayı ertuğrul bey görmüştür. ravzatü’l-ebrar adlı tarihte, ertuğrul hakkında şu malumat yazılıdır:ertuğrul gazi,söğüt’te oturuyordu. bir gün köyleri dolaşmaya çıkmıştı. akşam olunca itburnu köyünde bulunan ulemâdan bir zâtın evinde misafir kaldı. evsahibi ertuğrul’a fazlaca ikramda bulundu. ertuğrul, gece yatacağı zaman rafta bulunan bir kitabı görüp, sordu:bu kitap nedir? diye sordu. evsahibi:bu kitap, tanrı tarafından hazret-i muhammed vasıtası ile, insanlara doğru yolu göstermek üzere gönderilen kur’an-ı kerîm’dir...dedi ve odadan çıkıp gitti.ertuğrul, serilmiş yatağa yatmayıp, kur’an-ı kerim’in önünde el bağlayıp, sabaha kadar ayakta durdu. ancak güneş doğarken yatağa girdi. uyur uyumaz bir rüya gördü. rüyasında bir pîr ona:sen, tanrı sözü olan kur’an-ı kerîm’e halis bir kalp ile saygıgösterdin; bunun için sana mükafat olarak evlat ve torunlarına padişahlık verildi. bütün neslin aziz olsun... dediertuğrul, bu sözlerin
dehşetinden uyandı. ev sahibine de bu rüyasını anlattı1326’da 125 yaşlarında bilecik’te vefat etmiş, dergâhının yanında gömülmüştür.eskişehir’de de adına bir türbe yapılmıştır. vefatından bir ay sonra kızı, dört ay sonra da damadı osman gazi vefat etmiştir.şeyh edebali’nin ismi, 2001 yılında chp lideri deniz baykal’ın osman gazi’ye vasiyetinden alıntıları ve şeyh’in -temsili- bir resmini bürosuna astırması ve konuşmalarında şeyh edebali’ye atıflarda bulunması nedeniyle türk siyasi gündemine tekrar gelmiştir.
dehşetinden uyandı. ev sahibine de bu rüyasını anlattı1326’da 125 yaşlarında bilecik’te vefat etmiş, dergâhının yanında gömülmüştür.eskişehir’de de adına bir türbe yapılmıştır. vefatından bir ay sonra kızı, dört ay sonra da damadı osman gazi vefat etmiştir.şeyh edebali’nin ismi, 2001 yılında chp lideri deniz baykal’ın osman gazi’ye vasiyetinden alıntıları ve şeyh’in -temsili- bir resmini bürosuna astırması ve konuşmalarında şeyh edebali’ye atıflarda bulunması nedeniyle türk siyasi gündemine tekrar gelmiştir.
temkinli olmayı hatırlatan kesınlıkle bulunulan konumun sabıt olmayacagını hatırlatan soz.
yonetım grubunun(meclisin/hukumetin) asker olmasıdır.
a ve b kumeleri arasında(bos olamayan) a ve b kume elemanlarının capraz eslemesi (kartezyen)ile olusan her z alt kumesıne bagıntı denır.fonksiyon dan farkı gelisi guzeldir.
iki sey arasında kurulmus bağ ve bu bagın nasıl kuruldugunu gosteren ozel bag.
matematık te kullanılanı ıcın.
a ve b iki kume olsun (bos olamayan) a nın her elemanlarını b nın bir elemanına esleyen ve a dan b ye belirli bir sekilde iliski kurulabılen yol.f(x)=y bu ise x kumesinin her yada tek elemanının y kumesıne f islemı ile baglı oldugunu belirten simgedir.bagıntı islevsel
matematık te kullanılanı ıcın.
a ve b iki kume olsun (bos olamayan) a nın her elemanlarını b nın bir elemanına esleyen ve a dan b ye belirli bir sekilde iliski kurulabılen yol.f(x)=y bu ise x kumesinin her yada tek elemanının y kumesıne f islemı ile baglı oldugunu belirten simgedir.bagıntı islevsel
arastırma/planlama/deneyımleme surecidir.
davranıs beslenme:
ara sıra yalnız gezen kurtlara rastlanırsa da, genellikle bir sürüye bağlı olarak yaşarlar. bir kurt sürüsü, anne, baba ve yavrularından oluşan bir ailedir. kurtlar, ev köpeklerinden daha geç, ancak iki yaşında üreyebilir, bu nedenle iki yaşını dolduruncaya kadar ailelerinin yanında kalırlar. bir önceki senenin yavruları kendilerinden küçük kardeşlerine bakarak ebeveynlere yardımcı olur. anne ve baba, çocuklarına karşı daima serttir, bu yüzden sürünün içindeki hiyerarşi bellidir ve kimse otoriteyi sarsmaya cesaret etmez. akraba olan iki kurdun çiftleşmesi (ensest) hiç görülmemiştir. kurtlar çiftleşmek için yabancı bir kurt bulamazlarsa ömür boyu çiftleşmezler.
bazı eski kitaplarda bir kurt sürüsünün yapısı şöyle tarif edilir:ana sürünün başı alfa çiftidir ve onların dışında hiçbir üye çiftleşip yavru yapamaz. sürünün içinde her üyenin farklı statüsü vardır. sürünün içinde en son sırada, herkesin sataştığı bir "kara koyun" vardır. ara sıra kurtlardan birisi alfa üyelerine baş kaldırır ve kendi statüsünü yükseltmek için onunla dövüşür.akraba olmayan kurtların bilimsel araştırmalar için bir araya kapatılarak izlenmesi sonucu ortaya konulan bu bilgiler doğadaki gerçekleri yansıtmaz. bu şekilde bir araya getirilen yabancı kurtlar neredeyse her gün dövüşür.gebelik yaklaşık 60 gün sürer. genellikle 3 ila 6 (en az 1, en fazla 14) yavru doğar.
beslenme:
kurtlar en çok otobur memeliler ile beslenir, ama daha iyi bir şey bulamayınca kemirgenler ve kuşlar gibi küçük hayvanları da avlarlar. gıdanın kıt olduğu zamanlarda leş bile yiyebilirler. diğer bazı yırtıcı etoburlar gibi vitamin ihtiyaçlarını sadece otobur hayvanların mide içeriği ile gidermezler, kendileri de ara sıra böğürtlen ve diğer yabani meyveleri yerler. ayrıca yavru kurtlar böcek de yer.
mitoloji deki yeri:
kurt, dünyanın çeşitli kültürlerinde farklı şekilde mitolojiye yansımış, bazen hayranlık duyulmuş, bazen de tehlike olarak görülüp nefret edilmiş bir türdür. avrupa kültürlerindeki masallarda ve efsanelerde çoğunlukla tehlikeli ve nefret edilen bir kötülük sembolü olarak geçer. bu kötü yansımanın bazı örnekleri, iskandinav mitolojisindeki dev kurt fenrisulfr ile skoll ve hati karakterleri ve kurtadam efsanesidir. ortaçağ almanyasır;ndan kalan kırmızı şapkalı kız masalı ve bazı diğer masallarda da kötülüğün sembolü bir kurttur. öte yandan, antik roma kültüründe, kurt, roma şehrinin kurucuları romulus ve remusu emziren kutsal bir yaratıktır.
orta ve kuzey asya kültürlerinde ve bu kültürlerle eski bir bağı olan kuzey amerika yerli kültürlerinde kurt daima hayranlık duyulan ve kutsal sayılan bir hayvan olarak karşımıza çıkar. eski türklerde, moğollarda, kuzey amerika nın erokez, aleut ve tlingit halklarında kutsal ata ve halkın totemi olarak görülür. alaskada da yaşıyan aleut halkı, atalarının ruhlarının kurtların içinde yaşadığına inanır ve her sene göç eden bufalo sürüleri geldiğinde vahşi kurt sürüleri ile yan yana koşarak onlarla birlikte bufalo avlarlar.
bu kurt kültürünün türklerdeki en eski kanıtları, türklerin ataları olarak görülen hsiung-nu halkında (mö 1700 - ms 300) ve bunlardan sonra gelen türk halklarında, kültürlerinin önemli bir unsuru olarak görülür. türkler, tengri tarafından gönderilen asena adında bir dişi kurdun ilk hükümdarlarının annesi olduğuna inanmış ve kurdu kutsal saymışlardır. kurt resimleri bazı eski türk bayraklarında yer almış ve türk ordusunun başında bulunan kimseye "kök böri" (mavi kurt ya da gök kurdu) denilmiştir. kurdun eski türk kültüründeki yerini gösteren bir kanıt da, bir çocuğu emziren dişi kurdun, m.s.6. ncı yüzyılda kabartma olarak bugut dikilitaşına kazınmış resmidir. türklerin en eski düşmanlarından olan çinlilerde ise kötülüğün, acımasızlığın ve oburluğun sembolüdür.wikipedia
ara sıra yalnız gezen kurtlara rastlanırsa da, genellikle bir sürüye bağlı olarak yaşarlar. bir kurt sürüsü, anne, baba ve yavrularından oluşan bir ailedir. kurtlar, ev köpeklerinden daha geç, ancak iki yaşında üreyebilir, bu nedenle iki yaşını dolduruncaya kadar ailelerinin yanında kalırlar. bir önceki senenin yavruları kendilerinden küçük kardeşlerine bakarak ebeveynlere yardımcı olur. anne ve baba, çocuklarına karşı daima serttir, bu yüzden sürünün içindeki hiyerarşi bellidir ve kimse otoriteyi sarsmaya cesaret etmez. akraba olan iki kurdun çiftleşmesi (ensest) hiç görülmemiştir. kurtlar çiftleşmek için yabancı bir kurt bulamazlarsa ömür boyu çiftleşmezler.
bazı eski kitaplarda bir kurt sürüsünün yapısı şöyle tarif edilir:ana sürünün başı alfa çiftidir ve onların dışında hiçbir üye çiftleşip yavru yapamaz. sürünün içinde her üyenin farklı statüsü vardır. sürünün içinde en son sırada, herkesin sataştığı bir "kara koyun" vardır. ara sıra kurtlardan birisi alfa üyelerine baş kaldırır ve kendi statüsünü yükseltmek için onunla dövüşür.akraba olmayan kurtların bilimsel araştırmalar için bir araya kapatılarak izlenmesi sonucu ortaya konulan bu bilgiler doğadaki gerçekleri yansıtmaz. bu şekilde bir araya getirilen yabancı kurtlar neredeyse her gün dövüşür.gebelik yaklaşık 60 gün sürer. genellikle 3 ila 6 (en az 1, en fazla 14) yavru doğar.
beslenme:
kurtlar en çok otobur memeliler ile beslenir, ama daha iyi bir şey bulamayınca kemirgenler ve kuşlar gibi küçük hayvanları da avlarlar. gıdanın kıt olduğu zamanlarda leş bile yiyebilirler. diğer bazı yırtıcı etoburlar gibi vitamin ihtiyaçlarını sadece otobur hayvanların mide içeriği ile gidermezler, kendileri de ara sıra böğürtlen ve diğer yabani meyveleri yerler. ayrıca yavru kurtlar böcek de yer.
mitoloji deki yeri:
kurt, dünyanın çeşitli kültürlerinde farklı şekilde mitolojiye yansımış, bazen hayranlık duyulmuş, bazen de tehlike olarak görülüp nefret edilmiş bir türdür. avrupa kültürlerindeki masallarda ve efsanelerde çoğunlukla tehlikeli ve nefret edilen bir kötülük sembolü olarak geçer. bu kötü yansımanın bazı örnekleri, iskandinav mitolojisindeki dev kurt fenrisulfr ile skoll ve hati karakterleri ve kurtadam efsanesidir. ortaçağ almanyasır;ndan kalan kırmızı şapkalı kız masalı ve bazı diğer masallarda da kötülüğün sembolü bir kurttur. öte yandan, antik roma kültüründe, kurt, roma şehrinin kurucuları romulus ve remusu emziren kutsal bir yaratıktır.
orta ve kuzey asya kültürlerinde ve bu kültürlerle eski bir bağı olan kuzey amerika yerli kültürlerinde kurt daima hayranlık duyulan ve kutsal sayılan bir hayvan olarak karşımıza çıkar. eski türklerde, moğollarda, kuzey amerika nın erokez, aleut ve tlingit halklarında kutsal ata ve halkın totemi olarak görülür. alaskada da yaşıyan aleut halkı, atalarının ruhlarının kurtların içinde yaşadığına inanır ve her sene göç eden bufalo sürüleri geldiğinde vahşi kurt sürüleri ile yan yana koşarak onlarla birlikte bufalo avlarlar.
bu kurt kültürünün türklerdeki en eski kanıtları, türklerin ataları olarak görülen hsiung-nu halkında (mö 1700 - ms 300) ve bunlardan sonra gelen türk halklarında, kültürlerinin önemli bir unsuru olarak görülür. türkler, tengri tarafından gönderilen asena adında bir dişi kurdun ilk hükümdarlarının annesi olduğuna inanmış ve kurdu kutsal saymışlardır. kurt resimleri bazı eski türk bayraklarında yer almış ve türk ordusunun başında bulunan kimseye "kök böri" (mavi kurt ya da gök kurdu) denilmiştir. kurdun eski türk kültüründeki yerini gösteren bir kanıt da, bir çocuğu emziren dişi kurdun, m.s.6. ncı yüzyılda kabartma olarak bugut dikilitaşına kazınmış resmidir. türklerin en eski düşmanlarından olan çinlilerde ise kötülüğün, acımasızlığın ve oburluğun sembolüdür.wikipedia
zeka-mekanık tir varlıgı kavrar.
akıl-soyuttur varlıgın manayı (bilgi nitelik nicelik gibi)anlar.
zeka-algılar
akıl-dusunur
zeka-hayvanlard da bulunur
akıl-ınsanıdır.soyuttur.
akıl-soyuttur varlıgın manayı (bilgi nitelik nicelik gibi)anlar.
zeka-algılar
akıl-dusunur
zeka-hayvanlard da bulunur
akıl-ınsanıdır.soyuttur.
yapabılen tek varlık ınsan olarak kabul edilmektedir.akıl gerektırır.bu yuzden soyuttur.
orn:mesela dunya kımsenın beynıne girecek boyutta degildir ama herkes (gorsel olarak)dusunebilir.zeka ile akıl arasındakı farklar
orn:mesela dunya kımsenın beynıne girecek boyutta degildir ama herkes (gorsel olarak)dusunebilir.zeka ile akıl arasındakı farklar
bir alanda/konu uzerinde o konu ile ılgili teorik yada pratik olarak uretılmıs yorum/iddialar butunu.tamamen felsefik olabılcegı gıbı pratık bir konunun isleyısı ile ilgilide olabılırler.celiski gostermesı hic ıyı karsılanmaz orn:sosyalızm kapitalizm.düsünce.
birim halinde yapı yada farklı yapıda olup birim is icin bir araya getirilmis nitelik ve nicelikler butunu.bir butun ıcın paralel is(amac) yonunde isleme(calısma)hali. .dusunce sistemi/ makıne sistemi.orneklerinde goruldugu gibi somut birseyi de ifade eder soyutta.
dikey y dusey x (yatay) ve x ve y yi dik kesen bir z eksenı ile olusturulan uzerinde sayısal analitik yapılmasına olanak tanıyan sanal duzenek.fonksiyon
x,y,z nın tek tek yada hep berabar x,y,z sanal analitik duzlemınde konum/hal/durum/mekan/zaman/hız/ belirten sistem duzenegi.koordinat sistemi.
kurt, ilk bakışta büyük bir köpeğe benzer. daha yakından incelendiğinde vücudunun köpekten daha uzun, göğsünün daha yüksek ve daha ince olduğu görülür. kurtların kafası büyük, kulakları kısa, püsküllü kuyrukları vücutlarının üçte biri uzunluktadır. renkleri alt türlerine göre yöresel olarak değişir, beyaz, krem rengi, sarımsı, kızıl, gri ve siyah olabilir.
avrupanın ve asyanın fazla sıcak olmayan bölgelerinde bozkurtlar çoğunluktadır. daha kuzeye gidildiğinde siyah ve beyaz renkli kurtlara rastlanır.
kurtların boyutları da yöresel olarak değişir:
.en büyük kurtlar letonya, beyaz rusya, alaska ve kanadada görülür, 160 cm vücut uzunluğuna (+ 52 cm kuyruk) ve ayakta dururken 80 cm boya erişirler. bu kurtlar 80 kg ağırlığa kadar ulaşabilir.
.en küçük kurtlar ortadoğuda ve arap yarımadasında bulunur, ancak 80 cm vücut uzunluğuna (+ 29 cm kuyruk) ve 20 kg ağırlığa ulaşırlar.
her nekadar akraba oldukaları soylensede:
kopek ile kurt arasındakı farklar:
genelde kurtları köpeklerden ayırt etmek mümkündür, ama bazen bir türün kurt olduğunu tespit etmek çok zor olabilir.
.kurtlar kuyruklarını çoğu zaman yatay ya da hafif dik tutarlar ama köpeklerin kuyrukları çoğu zaman dik ya da kıvrık durur.
.özellikle kafatasları çok farklıdır: göz yüksekliği, kulak içi, praesphenoid, basis vomerus, fissura petrobasialis, çene ve kesicı dişler kurtlarda ve köpeklerde birbirinden farklıdır.
.kurtlar senede bir kez yavru yapar, köpekler ise çoğunlukla iki kez yavrular.
.bir ayak izinin kurda mı yoksa köpeğe mi ait olduğu, izlerin sayısı ile tespit edilebilir. kurtlar arka ayakları ile ön ayaklarının bastığı noktaya basarlar. hatta birden fazla kurt birlikte yürüdüğünde arka arkaya gidip öndekinin izlerine basarlar. böylece izlerin tek bir kurda ait olduğu zannedilebilir. köpekler ise arka ayaklarıyla ön ayaklarının bastığı noktanın arasına basarlar.
avrupanın ve asyanın fazla sıcak olmayan bölgelerinde bozkurtlar çoğunluktadır. daha kuzeye gidildiğinde siyah ve beyaz renkli kurtlara rastlanır.
kurtların boyutları da yöresel olarak değişir:
.en büyük kurtlar letonya, beyaz rusya, alaska ve kanadada görülür, 160 cm vücut uzunluğuna (+ 52 cm kuyruk) ve ayakta dururken 80 cm boya erişirler. bu kurtlar 80 kg ağırlığa kadar ulaşabilir.
.en küçük kurtlar ortadoğuda ve arap yarımadasında bulunur, ancak 80 cm vücut uzunluğuna (+ 29 cm kuyruk) ve 20 kg ağırlığa ulaşırlar.
her nekadar akraba oldukaları soylensede:
kopek ile kurt arasındakı farklar:
genelde kurtları köpeklerden ayırt etmek mümkündür, ama bazen bir türün kurt olduğunu tespit etmek çok zor olabilir.
.kurtlar kuyruklarını çoğu zaman yatay ya da hafif dik tutarlar ama köpeklerin kuyrukları çoğu zaman dik ya da kıvrık durur.
.özellikle kafatasları çok farklıdır: göz yüksekliği, kulak içi, praesphenoid, basis vomerus, fissura petrobasialis, çene ve kesicı dişler kurtlarda ve köpeklerde birbirinden farklıdır.
.kurtlar senede bir kez yavru yapar, köpekler ise çoğunlukla iki kez yavrular.
.bir ayak izinin kurda mı yoksa köpeğe mi ait olduğu, izlerin sayısı ile tespit edilebilir. kurtlar arka ayakları ile ön ayaklarının bastığı noktaya basarlar. hatta birden fazla kurt birlikte yürüdüğünde arka arkaya gidip öndekinin izlerine basarlar. böylece izlerin tek bir kurda ait olduğu zannedilebilir. köpekler ise arka ayaklarıyla ön ayaklarının bastığı noktanın arasına basarlar.
zihinsel esnekligi olmama durumu.bır konu ile bır sey ile geregınden fazla ugrasmaya sebeb veren dusunce bozuklugu.
insanın zekasını kullanarak cevresını/kendısını anlama ve acıklama sanatı.somuttur.
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?