pipisik

mastder’in psikolojik çalışmalarından...

dona

abazanlığın doruklarındasınız. odada iki dakka yalnız kalsanız hemen sıvazlamıya başlıyorsunuz. bir kaç gün sonra taşşaklarınızdan yükselmeye başlayan kokuyu önemsemeyecek kadar vurdumduymaz ve antisosyalsiniz. büyük olasılıkla ıslak donla dolaşmaktan mütevellid idrar yolları enfeksiyonundan şikayetçisiniz.

tuvalete

düzenli bir abazanlık yaşantınız var. gündelik işlerinizle meşgul olurken otuzbir saatiniz geldiğinde tuvalete gidiyor, otuzbirinizi çekiyor ve işlerinize geri dönüyorsunuz. bir gün aksatsanız ertesi gün mutlaka telafi ediyorsunuz. bu monoton hayatın sıkıcılığından çok bunalıyor ve bir çıkış yolu arıyorsunuz. sık sık eş dost akraba ziyaretine gitmeli ve onların tuvaletlerinde değişik fanteziler denemelisiniz.

dergi aralarına

çok beleşçisiniz. beleşçi olduğunuz kadar lüzsüzsünüz de. dergileri hep ondan bundan ödünç alıyorsunuz, sonra da yapışmış sayfalarla sırıta sırıta geri veriyorsunuz. bu nahoş tavırlarınızdan dolayı dostlarınızın hızla sizden uzaklaşmalarına bakılacak olursa siz yakında karşı cinsle ilişkiye girip mala filan bile vurursunuz...

yerlere

pis, pasaklı ve iğrençsiniz. evinizin kapısını açınca insanın suratına ayak, taşak, ter ve nefes kokusu karışımı yoğun bir bulut çarpıyor, ama siz evden pek çıkmadığınız için bunun farkında değilsiniz. içinizde büyük işler başarmanızı sağlıyabilecek bir potansiyel var ama günde beş kere otuzbir çekmekten büyük işler aklınıza bile gelmiyor.

avuca

yakın gelecekte büyük olasılıkla yerlere attıracaksınız ancak henüz ailenizle oturduğunuz için son anda elinizle kapatıyorsunuz.

selpaka

tam bir hanımevladısınız. çekingen, sıkılgan ve süklüm püklümsünüz. attırırken bile kulaklarınızda annenizin "ortalığı kirletme!.." diyen sesi yankılanıyor. hamamcı olup donu kirlettiğinizde donun önünü ıslatıp -biraz da çitileyip- banyonun ortasına bırakarak "aa, kilodumu şuraya koyduydum su dökülmüş ıslanmış" süsü vermek istiyorsunuz. şunu bilin ki kimse bu numarayı yemez.

konumuzun hakkı ile bir alakası yoktur; tüm hakkı’ları tenzih ederim.

evde, apartmanda, trende, otobüste hatta bir başkasıyla paylaştığın evdeki tuvalette; rahatça, özgürce ve dilediğince osurabilme hakkı...

istiyorum... istiyoruz... sen de istiyo’sun, utanma, biliyorum. beş kişinin kapısında beklediği umumi ve tek tuvalette ne kadar osurabilirsin, soruyorum sana ey vatandaş? oysa şöyle rahat rahat, vicdanınla başbaşa kalmışken verdiğin o: "lan bi’ osurayım, cümle alem dinlesin" içsesine uymak da var hayatta, di’ mi?

bellemişler bir ahlâk, böyle gelmiş böyle gidiyor amk.
de nereye kadar?

zzz zzooo zzooorrrrrrrrrttt!
trıf trıııfff tıt tıırrrrrııııffffttt!

osuruğa özgürlük!

pısssssss!

başından birkaç kez terkedilme olayı geçmiş kişilere has sorun. yaşadığı her ilişkide terkedileceğini sanarak, etrafındaki insanlara da zarar verir bu iç huzursuzluğuyla. zor bir durum olmasına karşın özellikle terkedilme olayını yaşamışlar, daha vakur bir davranış biçimini seçmeliler. yoksa hayat çekilmez olur: hem onlara hem etrafındaki sevdiklerine...

her ne kadar anket gibi gözükse de toplamda üçü beşi geçmeyecek cevapları olması açısından ilginç bir konu! nedir en şiddetli duygu acaba: kalp sızısı mı? terkedilme sendromu mu? yoksa... yoksa annelik duygusu mu? bilemem elbet ama biri diğerini mutlak surette geçer bunların: en şiddetlisi de odur.

bence ise:

ilk çocuğuna hamile kalan annenin duyduğudur. telaşlı, korkak, heyecanlı, gururlu, mağrur.

araba arka camlarının vazgeçilmezlerinden. yapıştırıyorsun bunu, ne trafik cezası, ne bir uyarı! dur(durul)mak yok, yola devam. genellikle şalvarlı, bol sakallı şoförleri oluyor bu otomobillerin. yalarım hepsini.

bu arada: "huzur namazda" vâkâsı da apayrı bir inceleme konusu tabii!

gereksiz, düşüncesizce ve anlamsız bir davranış biçimi. bitmiş gitmiş bir ilişkiyi gidip de yeni sevgiliye, yola devam ettiğin, her şeyini paylaştığın kişiye anlatmanın ne gereği var! her şeyini paylaşmak derken, bunları da paylaşmaya gerek yok ki cicim benim... tatlım kıymetlim. yerim seni, anlatma, sus amk!

hemen her ezan okunuşunda gerçekleşen hadise. bir bakıma ibadet ediyorlar sanki, ne garip!?

(bkz: sabah ezaninda kopeklerin havlamasi)

iyileşmesi güç olan hastalığa yakalanmış kimselere denir.

yatalaklar, bilinç kaybı yaşayanlar, fenerbahçeliler...

mecazen: asalak; birinin üzerinden çıkar sağlayan kimse.

(bkz: les kargasi)

45 cm kadar uzunlukta, başı kara, vücudu kül renginde olan, avrupa ve ön asya’da orman, çayır ve bahçelerde yaşayan bir tür.

lat.: corvus cornis.

istanbul’un kadıköy ilçesine bağlı bir semttir. kadıköy’de bulunan otobüs duraklarına ve vapur iskelelerine yürüme mesafesinde olup, yaşam standartları ortanın üzerinde ya da orta düzeyde insanların genellikle oturduğu bir semt. tepededir.

istanbul’un kadıköy ilçesinde yer alan, şehrin en kalabalık mahallelerinden biri. bizans dönemindeki adı ayamamanos’tur.

istanbul’un kadıköy ilçesinde, lüks sayılabilecek bir semt. sakinliğiyle ünlüdür. güneyde sahil yolu ve marmara denizi, kuzeyde çemenzar, doğuda göztepe ve batıda da selamiçeşme ile komşudur.

istanbul, kağıthane ilçesinin güneybatısında bir mahalle. eyüp ilçesine sınırı vardır. kağıthane ilçesinde merkez ve hamidiye mahalleleri, eyüp ilçesinde ise güzeltepe mahallesi’ne komşudur. mahalle 1978 yılında imara açılmıştır.

istanbul, kağıthane ilçesinde bir mahalle. nüfus (yaklaşık 1.999.000) ve yüzölçümü (1.011.446 m2) bakımından kağıthane ilçesi’nin en küçük mahallesidir.

istanbul, kağıthane ilçesi’nde yer alan mahalle. emniyet evleri, sanayi, harmantepe, telsizler, gültepe, ortabayır ve şişli’ye bağlı esentepe ile çevrilidir. büyükdere caddesi’nden ayrılan fatih sultan mehmet köprüsü bağlantı yolunun batısında bulunur. semt, 1950’ lerde, iett garajının kurulması ile yerleşime açılmıştır.

istanbul’un başakşehir ilçesine ait bir semt. eskiden, küçükçekmece’ye bağlı idi.

istanbul’un küçükçekmece ilçesine bağlı bir köy.

istanbul, maltepe’nin 19 mahallesinden biri. ismini, cumhuriyet döneminde yaptırılan bir çeşmeden aldığı söylenmektedir. mahalle; güneyde bağdat caddesi, kuzeyde e-5 (d-100) karayolu ile bağlantılıdır.