josef k

faust mitolojik bir efsane olabilr ama bu demek değildir ki goethenin faustunu anlamak için bir mitoloji tarihini gerktirir.tersine faust modern zamanların edebi ve felsefi bir eleştirisidir.pozitivizmin bataklığına düşmüş burjuva gerçekçiliğini,bu totaliter kültürü ancak ve ancak ruhani bir karakterle yıkabilirsiniz:goethenin de yaptığı budur:yerle gök arasındaki bağı koparan burjuva devrimleri maalesef özgürlük yerine modern bir kölelik yaratmıştır.faustun bütün mücadelesi ise bu toplumda özgür olmaya çalışmaktır.bu da ancak ve ancak aşkla mümkün görülmüştür.çünkü aşk da ruhani bir kurtuluştur...

bilgi nedir? sorusuna aval aval bakan bilgi kuramı.okuduğunuzda aklınızda sadece bilgi nedir,ne olaki?soruları kalır.felsefenin en kasvetli alanı.doğru bilgiye ulaşmak için canını dişine katan sisifosvari feylesofları görünce insan gündelik yaşamından memnun kalıyor.

edebiyatımızın kırık kalpli prensesi.yazmış olduğu yaşamın ucuna yolcuk adlı kitabında,intiharın ucunu gösterir,yolculuğa çıkar,sonuç:pavese’nin mezarlığı olur.çok sever kendileri pavese’yi;öyleki onun gibi bir otel odasında intiharı düşler,odasını dolaşır.bir kadının da yazabileceğini ataerkil türk okuyucusuna göstermiştir.hüznün bu kadar yakışacağı bir yüz başka kimde olabilirki?

aklına her geleni yazmanın,yazıya ihanet olduğunu düşünen tiplerdir.

bir rus klasiği.ıvan gonçarovun yazdığı ve adı nerdeyse psikolji literatürüne girmiş roman.romanın konusu bize çok yakın olan bir temadır:tembellik.oblomov yatağa çivilenmiş bir kahramandır,modern yaşama geçen rus toplumu eski alışkanlıklarını bırakmak zorunda kalmış toplum arıgibi çalışıyordur,fakat bir asil olan oblomov bu hırsı anlamamakta ısrarcıdır.romanın yüzde doksanlık bölümünü yatakta çiftlğini modernize etme düşünceleriyle geçiren kahraman,eyleme geçmekte hiç de acele etmez.yüzde onluk bölümü ise olga isimli dilbere kaptırdığı gönülle ayakta geçiren oblomov anlamamak ve anlaşılmamak üzere hayata veda eder.

bir baba zula şarkısıdır.fatih akının istanbul hatırası köprüyü geçmek,filminde kanadalı bir hatun tarafından seslendirildi. şarkının hafif ritmi dinleyiciyi olmadık diyalara götürür.bir bakmışsınız kendi ülkenizde,memleketinizde yada evinizdesiniz ama bu misafirlik fazla sürmez,birden bir başka diyara yol almış diyorsunuzdur. şarkıyı seslendiren kadının sesinden olsa gerek,yolculuk doğu batı arasında gider gelir.

+sözlerimi geri alamam
-nedenmiş?
+yazdığımı yeniden yazmam
-zor değil
+çaldığımı baştan çalamam
ne işe yararsın sen?
+bir daha geri dönemem
-otokontrolden yoksunsun sen

leb demeden leblebiyi anlamayı şiar edinmiş kişi.emrah koş sözüne özel ilgisi vardır.pavlov’un deneyini hatırlayacak olursak:
emrahın annesi amca(ahali)emrah koş sözü emrah

ironi,alegori,hüzün ve bilinçakışıyla yoğrulmuş oğuz atay’ın sekiz öyküden oluşan kitabı.beyaz mantolu adamla başlayan öykü,okuyucuyu hüzne davet eder.hiç konuşmayan kahraman,deli olduğuna kanaat getirilmiş toplum tarafından intihara sürüklenir.unutulan ile bilincin derinliklerine dalar,korkuyu beklerken ile de bu bilinç durumu piskoza dönüşür,yazarla arkadaş olmuşsunuzdur.bir mektupla derdini anlatmaya çalışan yazarın mektubu gönderilmez hemen sonra gazetede çalışmaya başlayan yazara bir mektup gelir:ne evet ne hayır.tut tutabilirsen artık atay’ı ironi almış başını gidiyordur bu saatten sonra okuma kahkahalar eşliğinde devam eder,derken kahkahanın dozu tahta at ile dindirlir:tuhaf alışkanlıkra sahip bir toplumda değişimin imkansızlığına olan kanaatiden olacakki bu sefer tarihe göndermelerle dolu bir mektup daha kaleme alır yazar:babama mektup.babasına yazdığı bu mektupta anlaşılamamanın acısını bıyık altından gülümsemelerle babasına anlatır.ama yazar öfkelidir,kızgındır,kendisi ordadır fakat okuyucusu yoktur demiryolu hikayecilerinde.

deha mı diyorsunuz?alın size rus yapımı:odipal kompleksin yetişkin yaşlarda vakaa bulduğu türden.ahlaki değerlerin neredeyse çiğnendiği roman.felsefeden psikanalitiğe,edebiyattan tarihe bir çok düşünürü etkilemiş bu şah eser,orhan pamuk tarafından da yüzyılın en iyi kitabı olarak seçilmiştir.

ilkokul yıllarında dilimize pelesenk olmuş bir deyim.kabadayılık taslayan sınıf tekrarı büyüklerimiz bu deyimi bize ezberletmekte hiç zorlanmamışlardır.

ilkokul dönemlerinden başlayarak adını hafızamıza kazıdığımız,serbest çağrışımlarla tekrar tekrar bizi geçmişimize götüren,hakkında bilimsel bişeyler okumasak da kendisi hakkında roman yazacak derecede a priori bilgiye sahib olduğumuz kurtuluş savaşı lideri.

bildiklerim tamamiyle süpekilasyonlardan ibaret.denilirki:türkiyede sansür o kadar ileridedirki,nutuk adlı kitabının bazı bölümleri bile sansürlenmiştir.

yıllarca baskıya,zulüme,sefalete,haksızlığa ve her türlü insanlık dışı muameleye maruz kalmış bir halkın,topluluğun,milletin ya da her ne derseniz deyin sesi olmak için dağlara çıkmış,ölümler yaşamış,yapılan operasyonlar sonucu canice ve hayvanca işkencelerden geçmiş;ölüsüne bile saygının,tahamülün olmadığı statükocu bir ülkede vatan,toprak değil de yeterki isanca bir yaşam deyip ailesini,işini eşini,çocuğunu,geçmişini bırakmış türkiyenin kendi iç dinamiklerinin yarattığı örgüt.pkk,türkiyenin bölünmesini isteyen karanlık dış güçlerin ürünüdür diyenler,dönüp kendilerine bir baksınlar.

sııhıyeden bindiğiniz otobüs ve ya dolmuşlarda yaklaşık 45dakika süren sıkıcı ve uzun bir yolculuktan sonra,kampüs girişinde varlıklarının bile gereksiz olduğu görevlilerce bir kimlik kontrolü molası sonucu kalan üç kilometreyi de katettikten sonra varılır bu üniversiteye.geniş arazisi,ormanlıklarıyla gözünüzü boyamaya gayet kararlı olan bu güzide kampüs ilerleyen aylar sonucu binen sınavlarla hemen gözünüzden düşür ve bildiğiniz bütün küfürleri hergün saymakta hiçbir sakınca görmezsiniz.

(bkz: avangart) kürt müziğinin öncüsüdür kendileri.kürtçenin ve kürtçe müzik yapmanın yasak olduğu yıllarda avrupada,(bkz: kürt) halk müziği ile batı(bkz: rock) ve (bkz: pop) müziğini ustaca eklemlendirmiş yaptığı bu yeni müzik türü ile her ne kadar yaşlı kürtler tarafından anlaşılmasa da gençler arasında büyük bir ilgi görmüş (bkz: marjinal) kürt gençlerinin idolü olmuştur.her albümünde yenilik peşinde olan sanatçı son albümlerinde kullandığı elektronik öğeler yüzünden her ne kadar eşeltirilip beğenilmiyor gibi görülse de dinleyicinin bunu kısa zamanda kanıksayacağını düşünüyorum.

sabah uyanırken tabii sertleşen penisinin ne yapacağını bilememe durumu

bir şehir ne kadar sıkıcı olursa o kadar sıkıcı,ne kadar taş olursa o derecede binalarla dolu,monoton yaşamınıza dışarıdan bir müdahale olmadığı sürece aynı şeyleri tekrar tekrar yaşarsınız ama bu şehirden gitmek de aklınıza gelmez.entel sokağı konuru,kıro dolu sakaryası,itilmiş kakılmışıyla meşhur ulusu ile bir yanılsamanın içinde güzel bir şehirden daha ne beklenir sorusunu yanıtsız bırakan karanlık şehir.

çocuğu daha doğar doğmaz bir arayışa sürüklemek, (bkz: varoluş)sal problemlerini çözememiş anne ve babaların çocuklarına yüklemek istedikleri bir anlam arayışı.

sevgili anneciğim,
bugün senin günün,bütün günlerde olduğu gibi bu gün de senin özel günün.biliyorum yine sabah erkenden kalkıp babama kahvaltı hazırlayıp onu uyandırdın. o işe giderken bu sefer de çocukları okula gitmeleri için uyandırıp,giydirdin.evi temizeleyeyim derken öğleni buldu günün. yine yemek ve çocuklar ve yine temizlik. nihayet akşam yemeği ve gecenin bu erken saatinde yarına erken uyunmak için erkende uyumak. yine de anneler günün daha özeldir anneciğim,en azından bu günde senin yaşamının ne olduğunu düşünebiliyorum.seni seviyorum anneciğim