ufuk uras

1959’da istanbul’da muhafazakar bir ailenin oğlu olarak doğmuş olan mehmet ufuk uras istanbul üniversitesi iktisat fakültesi’nde lisans, lisans üstü ve doktarasını tamamlamıştır.öğrencilik yıllarında sosyalizmi benimsemiştir.iktisat fakültesi mezunları cemiyeti, öğretim elemanları sendikası, ödp genel başkanlıklarında bulunmuştur.
ideolojilerin sonu mu, ödp söyleşileri, başka bir siyaset mümkün, sezgiciliğin sonu mu, siyaset yazıları ve alternatif siyaset arayışları isimli kitapları ve çok sayıda dergi ve gazetelerde çıkmış yazıları mevcuttur.
ödp genel başkanlığı yaptığı 1996-2002 boyunca türkiye siyasetine çok farklı bir başkanlık havası ve politik açılımlar sunmuştur.bunlardan en beğenilenleri parti olmayan parti, modern robin hoodculuk, toplumun siyasallaşması siyasetin toplumsallaşması gösterilebilir.uras’ın troçkiden etkilendiğini söylemek yanlış olmayacaktır.

(bkz: linç hukuku)

aynı zamanda kendisi eski"başkanım" olur.gerçi o başkanken ben orada olamadım ama olsun.

odp eski baskanidir benimse hep baskanimdir.

özgürlük ve dayanışma partisinin eski genel başkanı...siyasete yeni bir soluk getiren istanbul ünüversitesin de öğretim elemenı,herkesin saygı ve sevgi duydugu güzel insan

(bkz: #312533)

avrupa parlamentosu’nun üç yıldır yaptığı ve sonuncusunu 17 ekim 2006 tarihinde gerçekleştirdiği ’’kürt konferansı’’nda konuşan kişilerden birisidir.yaptığı konuşmanın tam metni sesonline net’ten alınıp aşağıya aktarılmıştır.

değerli arkadaşlar, demokratikleşme ve kürt sorununun çift yumurta ikizi gibi bir duruma geldiğini görüyoruz. türkiye siyasetinin yatağı değişecekse bu konuyu çözme durumundadır. nokta dergisi, 80’li yıllarda
“demokrasiden yana mısınız?” diye sorduğunda yüzde 90’ın üstünde olumlu yanıt alıyor, “peki, inanmayanlara ne yapmalı?” sorusuna ise, yüzde 60’ı “asmalı, kesmeli” gibisinden yanıtlar veriyor. ciddi bir politik kültür sorunuyla karşıkarşıya olduğumuzu biliyoruz.

çok kimlikli, çok inançli bir türkiye için

siyasetin sivilleşmesi ve çok kimlikli, çok kültürlü, çok inançlı, çok dilli bir türkiye hedefi ile benzer bir avrupa hedefinin eşanlı mücadelesi önem taşıyor. her yerde tektipleşmeye karşı çeşitliliği ve çoğulculuğu savunmak gerekiyor.
ortadoğunun yeniden şekilenmesinde avrupa’daki demokratik ve barışçıl kamuoyunun inisiyatifinin de artırılmasının gereği ortadadır. bölgede abd’nin tek bir ata oynamadığını görüyoruz. a. tocquiville’in değişiyle “abd için kalıcı çözümler, daima geçici çözümler,” olmaktadır. bu mayınlı arazide çözümün kendi iç irademiz olduğu ortadadır, ama planınız yoksa başkalarının planlarının bir parçası olmaya mahkum kalıyorsunuz. uluslararası siyasette de boşluğa yer yoktur.

içinde bulunmaktan heyecan duyduğumuz avrupa sol partisi’nin son kongre’sindeki “yes, we can change europe” ( evet, biz avrupa’yı değiştirebiliriz) başlığı ve iddiası önem taşıyor. aşağıdakilerin, mağdurların arzuladığı başka bir avrupa hedefi için burada olduğu gibi avrupa parlamentosu sol grubu ile yanyana geliyoruz.

ab ve türkiye

ab belli standartlar koyuyor, beğenmezseniz değiştirmek için mücadele ediyorsunuz. ve bu standartlar için avrupa’daki sosyal sınıfların çok uzun bir mücadelesi söz konusu. standartın karşısında ise keyfilik var ve keyfilik diktatörlük demektir.
avrupa parlamentosu sol grup başkanı fransiz wurtz’a da son görüşmemizde ifade etmiştim: avupa solunun yüzünü kendi kamouyuna ve devletlerine dönerek, bu ilişkilerin genişlemesi ve derinleşmesi sürecine ket vuran ırkçı unsurlara karşı mücadele etmeleri gereği ortada. avrupa’dan türkiye’ye yönelen deklerasyon ve dayatmalar, genellikle ülkemizdeki geleneksel devlet refleksinin ve milliyetçiliğin tetiklenmesine neden oluyor. türkiye’deki demokrasi mücadelesinin ülkemizdeki demokratların inisiyatifinde olmasında fayda bulunuyor.

ab sürecinin zigzaglar çizse de ülkemizdeki demokratikleşme sürecini tetiklediğini görüyoruz. küreselleşme süreci dış ve iç dinamiklerin arasındaki makası en aza indirdi. örneğin yunanistan’da 1870’lerde kaldırılan idam cezasının bizde 2000’li yıllarda kaldırılması anlamlıdır. olumlu kazanımların iç dinamiklerin işlevini hızlandırıcı bir etkisi oluyor. tabii, tam tersi bir durum da söz konusu olabiliyor. örneğin, fransız parlamentosunun soykırımla ilgili aldığı kararın milliyetçi bir hezeyan oluşturması ve bunun ateşkes sürecine denk düşmesi nedeniyle olumsuz bir etkisi olabiliyor.

sağcilarin solculardan fazla olduğu ülke

eurobarometre dergisinin anketine göre sağcıların solculardan fazla olduğu bir ülke türkiye. bir tek litvanya ile kıbrıs var, bizim dışımızda.

ülkede askeri bürokrasi zaten imtiyazlarını reddetmeye pek niyetli gözükmüyor. sosyal demokrasinin führeri baykal’a bıraksanız, irak’a hemen asker çıkaracak. "ortodoks sol" ise örneğin, ab’yi “commonwealth” gibi bir şey sanıyor ve bir toplumsal karşılığı da yok...

türkiye demokrasisinde belki iktidar olmanız için kemalist olmanız gerekmiyor ama, askeri bürokrasi açısından neredeyse olmazsa olmaz şart haline geldi. devletin kriz anlarında siyasete talip olabiliyor. ve bilek güreşi belli ki cumhurbaşkanlığı seçimine kadar sürecek.

sivil inisyatif ve ateş kes

bu arada sivil inisiyatifin çağrısına olumlu bir yanıt verilerek ateşkes sürecine girilmesi önemli ve olumlu bir gelişmedir. bu ateşkes çağrısı önceki 4 çağrı gibi gözükmüyor ve bu konuları da laçka etmemekte fayda bulunuyor.
ateşkes sürecinde sivil bir inisiyatifin geliştirilmesi gerekiyor. "barış girişimi" gibi, 2005 haziranında 150 çağrıcının örgütlenme işini üstlenen arkadaşlarınızdan biri olarak önümüzdeki sürece son derece olumlu bakmaktayım. sivil, aydın, barış girişimi, artık nasıl adlandırırsak adlandıralım, barıştan yana misyonunu bundan sonra da sürdürecektir.
“birarada yaşamı savunmaya” yönelik yapılan mitingler kürt siyasi hareketiyle birlikte gerçekleştirilebir ve şoven dalgaya, linç ortamına karşı siyasetin gökkuşağı birlikte örülebilir.

orhan pamuk ve nobel

nobel edebiyat ödülü alan sevgili arkadaşımız orhan pamuk’un bu konjonktürde son derece olumlu bir misyonu olabileceğine inanıyorum. batı dillerinde "vicdan" sözcüğü “gewissen, conscious” gibi bilinç ve zihinselliğe indirgenen bir şekilde ele alınıyor. doğu dillerinde vicdan, değerler sistemini de içerecek şekilde kullanılıyor.

barışın gerçekleştirilmesinde vicdanlara seslenmenin, vicdani bir kürsü oluşturmanın önemi büyük. varolan siyasi iradeler arasında köprü misyonunu sözkonusu sivil girişim bundan sonra da üstlenebilir.

bölge insanı da zaten hayatın normalleşmesinden başka bir şey istememektedir. savaş yanlılarını teşhir ede ede ilerlemek gerekiyor. istihbarat daire başkanının,
“hırsız evin içinde tespiti,” anlamlıydı. oluşan milliyetçi dalgalanmalara karşı tutum almak atacağımız ilk adım olmalıdır. izleyeceğimiz yol haritasının mutfak çalışmasının tayin edeci önemi vardır. yoksa bu işlerin meraklısı, medya budalaların çokca olduğunun farkındayız.

kürt sorunu düğüm haline geldiğinde "iskender’in kılıcı" ile belki düğüm kesilebiliyor ama sorun çözülmüyor. inkarcı tutumlar yerine, başımızı toprağa gömmek yerine, silahları gömmek önem taşıyor. askerler, "tek vatan, tek millet, tek devlet" değerlendirmesinin hep altını çiziyorlar, ama tek olmanın yolu “ortak” vatan ve devlet olabilmekten geçiyor.

bütün yurttaşlarımızı kapsayacak bir değerlendirmenin önemi büyüktür. çatışmasız çözümün yegane çözüm olduğunu biliyoruz. burada bazı konuşmacılarda türkiye’deki gelişmelerle ilgili toptancı bir yaklaşım gözlemliyorum ki doğru değildir. ”301 tartışmasının önemi yok, nasılsa yerine başka bir madde koyarlar, esas olan sistemdir,” gibi bir yaklaşım heyecan verici olabilir, ama gördüğüm kadarıyla türkiye’de devrimci bir durum yok ve hukuk tekniği açısından da anayasa’yı tümden değiştirmek mümkün gözükmüyor.

bu yüzden anayasa ve yasa maddeleriyle teker teker uğraşmak gerekiyor. 301’in yerine başka bir olumsuz tutum alınırsa onunla da uğraşmaktan ve olumlu yönde değiştirmekten başka çare bulunmuyor.

benden önce konuşmacı sayın lagendijk, “şimdi, bu süreçte biraz sabır göstermek gereği”nin altını çizdi. bu değerlendirmeye kulak vermek gerektiğini düşünüyorum...

anadolu bilgeleri, “hiddetini yenenlerin yenemeyeceği şey yoktur” der. siyasi adres olarak dtp’nin bu süreçte tayin edici bir misyonu olacaktır. kamuoyunun da hızla bu zeminde hareketleneceğinden emin olabilirsiniz.

ilginiz için teşekkür ediyorum..."

partimin yeniden genel başkanlığına seçilen güzel insan...
(bkz: ufuk yoldaş sen bizim herşeyimizsin....)

ırkçı-milliyetçiliğe, neoliberal saldırganlığa ve sözde sosyal demokratlara hodri meydan diyerek yeniden başkanlığa gelen liderimizdir.alper taş ile girdiği başkanlık yarışında 40 oyla galip gelmiştir.seçimi kazandıktan sonraki açıklamasında deniz baykal’a yüklenmiş ve ’’nasıl demokratik bir seçim yapılabilir biz bunu gösterdik’’ demiştir.ayrıca diğer başkan adayı alper taş için de ’’victor hugo’ya sormuşlar aşk nedir diye?: o da ikide bir olmaktır demiş.biz ikide bir olduk’’ diyerek ödp’nin aşkın ve devrimin partisi olduğunu bir kez daha göstermiştir.

22 temmuz 2007 seçimlerinde istanbul birinci bölgeden bağımsız milletvekili adayı olacağını açıklamış güzel insan.

solcu gibi solcudur kendileri...

gunumuzun maymunlarinin arasinda kalmis siyasetci gibi siyasetci,hakettigi degeri neden goremez bilmiyorum,aslinda biliyorum mazot 1 ytl olacak demedigi icindir belki.

geçtiğimiz dönemin %34 oylu gelecek dönemde %40’a dayanacağı tahmin edilen iktidarı tek başına titreten adam.

bağımsıza gidecek oyun günah olduğunuda beyan etmiştir danışıklı döğüşün mimarları. aslında chp’nin bağımsızdan çekinmesi daha ironiktir.

gördüğüm kadarı ile seöim bölgesinde canını dişine takan,onun için çalışan,broşür dağıtan,reklamını yapan ve emek veren çok fazla insan var.meydanlarda toplanıp kapı kapı oy istiyorlar.belki seçilir de meclise renkli bir kişilik olarak girer.

meclise girmesine sevindiğim ama pek bi etkisinin olmayacağını düşününce üzüldüğüm ödp başkanı peşinden (bkz: baskın oran) da girerse daha bi iyi olur tabi

çok çok büyük bir ihtimalle meclise girmiş olan kişidir.

meclise girmesi iyidir ama onun terminolojisinden anlayacak milletvekili olacak mı mecliste , bu ayrı bir tartışma konusudur.

seni seviyoruz, emperyalizmden korkmuyoruz yolun açık alnın pak olsun.

mecliste bir tane millet-vekili gorebilecek olmanin sevinciyle bir az olsun teselli bulmaktadir bu mahzun beden.

(bkz: o şimdi milletvekili)