türk halk müziği sevenlerin her daim dinleyecekleri , ilgilenenlere de hem sevdiklerine hediye olabilecek hem de arşiv olarak bi köşede tutulası grubun aynı adlı cd serisidir.
koro ile thm ezgileri yapan halimiz ahvalimiz grubu 4 kişiden oluşmaktadır
cem yıldız
1970 yılında erzincan da doğdu. ilk ve orta öğrenimini bu ilde tamamladı. ortaokul sıralarında bağlama çalmaya başlayan cem yıldız 1987 yılında itü türk müziği devlet konservatuarı nın açmış olduğu sınavları kazanarak bu okulda yüksek öğrenim görmeye hak kazandı. beş yıllık müzik eğitiminden sonra 1993 yılında bu okuldan mezun oldu. bir çok stüdyo kayıtlarında değişik sanatçıların çalışmalarına bağlamasıyla katkıda bulundu. halen kendi açtığı "bağlama ve solfej" dersleri verdiği özel dersanede hocalık yapmaktadır.
cebrail kalın
1972 yılında istanbulda doğdu. aslen erzincanlı olan cebrail kalın ilkokul sıralarında arif sağ müzik evinde "ali haydar emre"den bağlama ve solfej dersleri aldı. daha sonra 1984 yılında itü türk müziği devlet konservatuarı nın açmış olduğu sınavları kazanarak bu okulun orta, lise ve yüksek bölümlerinde okumaya hak kazandı. 10 yıllık bir eğitimden sonra 1995 yılında bu okuldan mezun oldu. değişik sanatçıların stüdyo çalışmalarına "mey"i ile eşlik etti.1993-95 yılları arasında istanbul radyosu nda "mey" sanatçısı olarak çalıştı. cebrail kalın ın anadoluyum ben tanıyor musun? adlı bir enstrümantal çalışması, kendi adına bestelerden oluşan bir solo çalışması bulunmaktadır.
murat aldemir
1966 samsun doğumlu; 1987-1992 itü türk müsikisi devlet konservatuarı ses eğitim 1992-1994 itü sosyal bil. enstitüsünde thm alanında doktora eğitiminde tez aşamasındadır. murat aldemir orta okul yıllarından itibaren halk eğitim merkezlerinde thm koro ve bağlama kurslarına katıldı. 1990 yılından itibaren beykoz, bostancı, kadıköy, kartal halk eğitim merkezlerinde bağlama kursları verdi, korolar hazırladı.1993 yılından bu yana trt istanbul radyosunda thm ses sanatçısı olarak; müzik öğretmeni olarak çalışmaya devam etmektedir.
celal bakar
1967 gümüşhane doğumlu. 1984 yılında itü türk halk müziği devlet konservatuarı na girdi. 1990 yılında bu okuldan mezun oldu. 1993 den itibaren trt ve thm korosunda halk müziği sanatçısı olarak çalışmaktadır.
bu tişörtler sadece tasarımcının cin fikri sebebiyle üretilmiştir , teoman bu işten beş kuruş almamıştır, ha bunu yapan tarkan olsaydı o tişörtler maliyetine değil 2 kat pahalısına satılırdı aldığı telifden o ayrı...
ben bunları nerden mi biliyorum? vakti zamanında şurda haberi çıkmıştı ordan..
http://www.kenthaber.com/arsiv/haberler/2006/temmuz/08/haber_150273.aspx
ben bunları nerden mi biliyorum? vakti zamanında şurda haberi çıkmıştı ordan..
http://www.kenthaber.com/arsiv/haberler/2006/temmuz/08/haber_150273.aspx
kuran ı kerim’de besmeleyle başlamayan tek suredir.bir diğer adı berae dir.
nedenini süleyman ateş şöyle açıklamış :
tevbe suresi’nin başında neden besmele yok?
1- birine göre arap geleneğinde güvence bildirimlerinde besmele yazılır fakat verilen güvenceyi geri alma bildiriminde besmele yazılmazdı. surede, andlaşmayı bozmalarından ötürü müşriklere verilen güvencenin geri çekildiği bildirildiğinden surenin başına besmele yazılmamıştır. bununla ilgili bir soru üzerine hz. ali, “bismillahirrahmanirrahim, güvence verir. berae ise kılıcı emretmiştir” demiştir (fethu’l-kadîr: 2/331).
2- hz. osman ise konuyu söyle izah etmiştir: “enfal suresi, medine’de inen surelerin ilklerinden, berae ise son inen surelerdendir. iki sure de birbirine benzer olayları anlatır. ben iki surenin, bir tek sure olduğunu sandım. peygamber de hayatında berae’nin enfal’den olduğunu bize açıklamadı. bundan dolayı ikisini birbiri ardınca yazdım, araya bismillahirrahmanirrahim koymadım.”
3- başka bir rivayete göre sahabiler enfal ile berae’nin bir sure mi yoksa ayrı ayrı sureler mi olduğu hakkında görüş ayrılığına düşüp, hiçbir görüş diğerine tercih edilemediği için iki sure arasına bir açıklık konmuş ve ikincisinin başına besmele yazılmamıştır.
müşriklere ültimatom
kuran’ın sure sırası, uzundan kısaya doğru yapılmıştır. en başa en uzun sureler konmuştur. enfal’den önceki a’raf suresi 206 ayet, enfal 75, berae 129 ayettir. eğer ikisi bir sure kabul edilmeseydi berae’nin, enfal’den önce yazılması gerekirdi. fakat bedir savaşıyla ilgili olaylar üzerine inen enfal suresi’nde konu birliği olduğu gibi tebük seferiyle ilgili olaylar üzerine inen berae suresi’nde de konu birliği vardır. belki de mushaf tertip edilirken bu surenin başına besmele konması unutulmuş veya hz. peygamber yazdırmamış ve böylece devam etmiştir.
tevbe suresi, mekke müşriklerine ültimatom, dört ay içinde tevhide gelmedikleri takdirde daha önce işledikleri sayısız cinayetlerin cezası olarak öldürülecekleri uyarısıyla başlar. allah’ın, güvence veren rahman ve rahim sıfatlarına uygun düşmediğinden ültimatoma rahman ve rahim sıfatlarını vurgulayan besmele yazılmamıştır.
nedenini süleyman ateş şöyle açıklamış :
tevbe suresi’nin başında neden besmele yok?
1- birine göre arap geleneğinde güvence bildirimlerinde besmele yazılır fakat verilen güvenceyi geri alma bildiriminde besmele yazılmazdı. surede, andlaşmayı bozmalarından ötürü müşriklere verilen güvencenin geri çekildiği bildirildiğinden surenin başına besmele yazılmamıştır. bununla ilgili bir soru üzerine hz. ali, “bismillahirrahmanirrahim, güvence verir. berae ise kılıcı emretmiştir” demiştir (fethu’l-kadîr: 2/331).
2- hz. osman ise konuyu söyle izah etmiştir: “enfal suresi, medine’de inen surelerin ilklerinden, berae ise son inen surelerdendir. iki sure de birbirine benzer olayları anlatır. ben iki surenin, bir tek sure olduğunu sandım. peygamber de hayatında berae’nin enfal’den olduğunu bize açıklamadı. bundan dolayı ikisini birbiri ardınca yazdım, araya bismillahirrahmanirrahim koymadım.”
3- başka bir rivayete göre sahabiler enfal ile berae’nin bir sure mi yoksa ayrı ayrı sureler mi olduğu hakkında görüş ayrılığına düşüp, hiçbir görüş diğerine tercih edilemediği için iki sure arasına bir açıklık konmuş ve ikincisinin başına besmele yazılmamıştır.
müşriklere ültimatom
kuran’ın sure sırası, uzundan kısaya doğru yapılmıştır. en başa en uzun sureler konmuştur. enfal’den önceki a’raf suresi 206 ayet, enfal 75, berae 129 ayettir. eğer ikisi bir sure kabul edilmeseydi berae’nin, enfal’den önce yazılması gerekirdi. fakat bedir savaşıyla ilgili olaylar üzerine inen enfal suresi’nde konu birliği olduğu gibi tebük seferiyle ilgili olaylar üzerine inen berae suresi’nde de konu birliği vardır. belki de mushaf tertip edilirken bu surenin başına besmele konması unutulmuş veya hz. peygamber yazdırmamış ve böylece devam etmiştir.
tevbe suresi, mekke müşriklerine ültimatom, dört ay içinde tevhide gelmedikleri takdirde daha önce işledikleri sayısız cinayetlerin cezası olarak öldürülecekleri uyarısıyla başlar. allah’ın, güvence veren rahman ve rahim sıfatlarına uygun düşmediğinden ültimatoma rahman ve rahim sıfatlarını vurgulayan besmele yazılmamıştır.
yoldan değil gözden korkarım.
büyükşehirlerde çok insan var ama insanlık yani sadece iyilik yapmış olmak için artniyetsiz yaklaşım çok az ,birisi hafifçe başıyla selam verse ,gülümsese veya yer verse paranoyaklaşıyoruz ,özellikle anadoluda değil kalabalık otobüs , körüklü otobüsün ne olduğunu görmemiş ve bu otobüsün kapılarının kapanamayacak kadar dolabildiğini bilmeyen insan için gerçekten de böylesi dolu bir otobüse binipde bir bayanın neler hissedebileceğini farkeden yurdum er kişisinin yapacağı doğal bir harekettir , ve merak etmeyin büyükşehirde yaşayan hatunlar da kimin nasıl baktığını ayırdedebilecek "şehir" tecrübesine sahiptir.
son çırpınışlar mı desem ,oy ummadıkları bi bayrak imajı vardı onu da tüketiyolar mı desem,türkçeyi bari afişte düzgün kullansalardı da bayram mesajını alabilseydik , akp için imaj yaratıcılığı kavramının her geçen gün daraldığının göstergesi olan afiş demek en objektif tanım olacaktır..
edit: kurban olam ayına yıldızına yazıyor afişte..
edit: kurban olam ayına yıldızına yazıyor afişte..
fr: lavement ; lavman okunur ,bağırsakların yıkanması işlemidir.
karma butonundan sonra sözlükte online olup da entry girmeyen bilgicin okuyarak ve puanlayarak vaktini gecirebilecegi bir alem açan butondur.
puanlama sisteminde copy paste veya bakınızlarla dolu entrylerin begenilenlere girmesine tepki olarak yükselen bilgicin sesidir..
sadizmle mazoşizm arasında gidip gelen bireylerde, daha çok kalp ve solunum yollarını etkileyen nadiren beyin/nöroloji bazen üroloji/jinekoloji hekimlerinin de karıştığı ,kesin bir reçetesi olmayan ,profilaksisi bulunamamış,aşısı icat edilemeyen bağışıklığı neyin yarattığı sır olan ,mr da görünmeyen ,nekahat dönemindekilerin psikoloji polikliniğinde görülebildiği ,bazılarının nezle grip gibi geçici-bulaşıcı hastalıklar kategorisinde algıladığı, bazılarında ömür boyu skarlar bırakan ,hatta bazılarının hastalıktan bile saymayıp gözüme çöp kaçtı diyerek geçiştirdiği çoğunlukla buluğ-erken yetişkinlik döneminde karşılasılsa da her yaştan muzdaribi bulunan bir metabolizma durumudur.
allah herkese acil şifalar versin.
allah herkese acil şifalar versin.
fransızcada zaviye okunan isim.
entryler ekliyor hevesle, biz de merakla bekliyoruz görünür hale gelmesini bu yeni bilgic adayımızın... .
halen ya keşke şimdi zuxxi açık olaydı da şunu da yazaydım dediğim, geyik kelimesi daha yeni yerleşirken jargona geyik ötesi diyalogların oluştuğu ,bedava sinema biletli geceleriyle daha bi tadından yenmez olan ,tüm filmler hakkında gidemesek de göremesek de fikren besleyen ,sonra bir gün aniden kapanan sadece bir site değil bir anlatılmaz yaşanır saatlerin geçirildiği sayfaydı zuxxi.com .
türkiye sınırları içindeki 5 türkten biri istanbul da yaşamak zorunda kaldıysa normal karşılanası durumdur .
toprak kağıt firmasının ürettiği peçete tuvalet kağıdı kağıt havlu gibi ürünlerin markasıdır.
hem ethernet hem de usb çıkışı olan modemler için kullanılır ,resimli örnek:http://www.telekomadsl.com/default.aspx?pageid=17&ara=combo&catid=0&mnp=0&mxp=9999999
alkım yayınlarından çıkan 1 ytl ye satılan popüler edebiyat dergisi olma amacındaki yayındır.
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?