tanrı

var olduğuna inancım yok. yarattığı düzen adaletli ve eşit değil.

yüzde yüz sağlıklı doğan bir insan ile engelli doğan insan arasında yazı-tura mı atıyorsun ? doğuştan engelli doğan insanı yaşama tutunması için hayal ürünü bir cennete inandırıyorsun. peki neden ?

doğuştan görme yetisini kaybeden insana acı çektirmekten keyif mi alıyorsun ?

benim doğuştan herhangi bir engelim yok ama aşırı derece terleme yani hiperhidroz hastalığım var. bir insan düşünün yaz veya kış farketmeden sürekli el-ayak-koltuk altı- göğsü terlesin. hiç bir istisna yok. tedavisi yok. tamamen genetik şansımdan ötürü bu hastalıkla mücadele ediyorum. ve bunun bana getirisi olarak sosyal hayatım sıfır. bunun yüzünden sınavda istediğim puanı yapamadım. ( ellerimin sırılsıklam olmasından dolayı sınav kağıdını ıslatmaktan korktuğum için)

hiç sevgilim olmadı. yine ellerimin oluk oluk terlemesi yüzünden, hiç kimse ile bırakın tokalaşmayı, tanışamıyorum bile. daha fazla sayabilirim ama bunları yaşayan birini hayal edip tanrıya neden diye sorabilirsiniz.

ikinci olarak doğuştan bademciklerim problemli. yaşım 22 ve hayatım boyunca boğazımda iki adet yumruk ile yaşadım. her sabah inanılmaz boğaz ağrısı ve balgam sorunu yaşadım. gün içinde nefes alamamak gibi sorunları da ekstra var... evet belki bademcikleri alma şansımız var ama şuan ki haliyle eğer alırsak daha kötüye gidebilme şansı var. yani değneğin iki tarafı da boklu. ama tanrımız beni seviyor. bana acı çektiriyor, çünkü sınavım böyle değil mi ?

yine kabul ediyorum bu iki hastalığı yaşamayan için hafif veya abartı gelebilir. tabii ki çok daha kötü hastalıklar var, zaten anlatmak istediğim doğuştan bazı insanlar ömrünü mahvedecek hastalıklarla doğarken niçin başka insanlar yüzde yüz sağlıklı ?

madem bizim sınavımız böyle, ben zor sınava girmek istemiyorum kardeşim. beni yaratırken neden sormadın ? bize seçme şansı vermedin, karşılığında ömür boyu çekeceğimiz hastalıklar verdin.

varlığına inanmıyorum, ama varsa cehenneminde yanmaktan onur duyacağım. sağlıksız doğmasına vesile olduğun her insan senden nefret ediyor.

bir rivayete göre ;

necip fazıl kısakürek'e sormuşlar:
-üstad, kimileri allah diyor, kimileri de tanrı. bu iki isim arasında nasıl bir fark vardır, siz hangisinin kullanılmasını daha uygun görürsünüz ?
üstad cevap vermiş
-allah tanrının belasını versin !


tanım : var olduğuna inanılan ve tapılan insanüstü varlıklardan her biri

kelime anlamı tanyeri , güneşin doğduğu an demek ,
doğu-batı hattı üzerindeki her nokta vakti geldiğinde tan yeri olur ,
kuzey güney hattı bundan nemalanır , güzel bir tanım ,
kavram demek tek başına yeterli olamıyor , obje değil , bölge değil , madde , ürün değil , tanım bir "an" ,
o ki zaten tasavvufun özü

şekli belliyken, sayıları ve yapabilecekleri/gücü konusunda hiçbir emare olmayan hatta sınırsız dahi olabilen tapınma enstrümanlarına tanrı deniyor. tanrılara karşılık bazı dinlerdeyse şekli belli olmayan tek bir şeye tapılıyor ve adına da allah deniyor. tanrı genel olarak gözle görülüp elle dokunulan bir cisim. buna mukabil allah’sa görülmeyen, duyulmayan, dokunulmayacak derecede uzakta olan bir şey.

tanrı şimdi yapıyor, ertelemiyor; allah sabaha bırakıyor:

amazonlar’ın göbeğindeki "ilkel" bir yerli kabilesi için, hayatlarında ilk kez gördükleri kibrit kutusundan çıkan ve bir yerlere sürtüldüğünde kıvılcımlar eşliğinde yanıp orada yaşayan tüm insanların dünyasını ânında yok edebilecek güce sahip kibrit çöpünden tanrı bir tarafta; "modern" olarak nitelendirilmiş insanlara, işledikleri günahlar karşılığında nerede olduğu bilinmeyen cehennemde yanacaklarını söyleyen, yaptıkları iyiliklerden ötürü de gene belirsiz bir adreste var olan cennet isimli ülkede binbir güzellikle karşılaştıracak allah diğer tarafta.

(bkz: tanrı nın hediyesi)

tanrı içinizde, yarattıklarınızda, yaratacaklarınızda..

siz tanrıyı yaratıp, yarattıklarınıza tapıyorsunuz derdi birileri.

eğer tanri varsa,umarim iyi bir mazereti vardir.. woody allen

ateist bir düşünce tarzıyla söylenmiş bir cümledir..

(bkz: sanrı)

lan?

“tanrı yoktur o insanın yalnızlığıdır.” sartre
“tanrı yoktur allah vardır.” bizim caminin imamı

bilinen en yaygın yanılgılardan bir tanesi yaratıcıların tanrı adını aldığıdır. sadece yaratıcılara tanrı denmez. örneğin buda hiçbir şey yaratmamıştır, isa da bilakis öyle. kendisine tapınılan her şeye tanrı denir.

gelgelelim sözlük; cahil yobazlarlan gına geldi artık. allah tanrı değildir diyeni mi ararsın, allah yaratıcının 99 isminden biri diyeni mi ararsın? pes diyorum sözlük ve hazırladığım lafları sıralıyorum:
-allah bir tanrıdır! müslümanlar ona tapar.
-allah kelimesi eski arapçadaki el ilah kelimesinin deforme olmuş halidir. dikkat edilirse kuranda allah şeklinde değil, ellah şeklinde okunur. zamanla ortadaki i harfi düşmüştür.
-allah, islamiyetteki yaratıcının 99 isminden biri değildir. cahiliye devri olarak nitelenen devirde arapların taptığı yüzlerce tanrıdan birinin ismidir. üç de kızı vardır: lat, uzza ve menat.
-islamiyetin yaratanının 99 ismi değil, 99 sıfatı vardır. el rahim(koruyucu) gibi sıfatlar isim değildir. yani aslında araplar da yaratıcılarına tanrı demektedir.

(bkz: tanrı sayısı)

tanrı gibi gökyüzüne uzanabilseydim
canına okurdum şu feleğin, canına
bir dünya kurardım, gönlümce, yepyeni
ey insan, derdim, ey insan
dile benden ne dilersen...

(bkz: ömer hayyam)

çok tanrıcılıkta var olduğuna inanılan insanüstü varlıklardan her biri, ilah.

özel isimdir. kâinatta var olan her şeyi yaratan, koruyan, tek ve yüce varlık, yaradan, allah, rab, ilah, mevla, halik, hüda, hu, oğan:

özel isim değildir.tek bir tanrı yoktur çünkü; pan da, venüs de, krişna da tanrıdır. her din için inanılan tanrı tek veya belli bi grup olsa da, tanrı genel bir isimdir, kendilerinin tek tek özel isimleri vardır.

(bkz: tanrı kayrası)

kanımca canı epey sıkılan bir kukla ustası.agnostiklik ile ateistlik arasında salınmama rağmen asık suratlı,korkutucu bir ifadeden çok canı sıkılan yaşlı bir adam canlanıyor usumda.neden erkek, ee müsaade edin ataerkil bir dünyada yaşıyoruz.bu akşam ay"dede" de var gökte,ne saadet!

nişanyan sözlük’e göre bilinen en eski türkçe kelimeymiş.

(bkz: tengri)

(bkz: aman tanrım)

tanri ’monoteistik’ bir olgu degildir. "politeizm" bunun en guzel ispatidir.