su hayat bitsede gitsek

bir seye etki edebilme yetisi.yonu biçimi gorecelidir.buyukluk ile alakalı degildir.fiziksel olarak kucuk bir insan daha guclu bir insan karsında hızlı hareket edebilme yetisini kullanarak avantaj hatta yasam kazanabilir.nesne ne kadar buyuk ise hareket zamanlaması o kadar agır olur.bu agırlık hem kendi içinde denge,kontrol için hemde yapılacak iş için daha fazla caba enerji harcamasına sebeb verir.etki edebilme suresi daha kısadır(kodummu oturtur olayı).ama yakalaması denk getirmesı cok zor olacaktır(hedefi kendisinden daha hızlıdır).eger hareket ettigi yuzey bozuk ise isi daha zor olacaktır.
(bkz: momentum)
(bkz: entropi).

bu kuvvetten etkilene bilmek için etkilenen nesnenın potansiyel enerjisi etkileyenin potansiyel enerjisin den kucuk olmalısı gerekir.bu enerji nesnenin buyuklugu ile alakalı degildir.yogunlugu ile ilgilidir.karadeligin buyuklugunun onemi yoktur ama gunesi,ısıgı bile yok eder.
(bkz: karadelik).

(bkz: hiyeroglif).

daha kısaca sanat ne içindir seklinde sorulabilecek soru.sanat ona değer veren oldukça var olacaktır.sanat insanın bir konu,olay,duygu v.b.konularda kendince yorumu olduğu için bu şekilde yukarıda anlatılan,ifade edilen unsurları sanatı icra eden kişi için değil onu anlayacak kişiler oldukça bir değeri,önemi olacaktır.(anlamı değil çünkü anlam zaten yapan kişi tarafından yüklenmiştir,ama değeri sanatçı (yorumcu) tarafından da verilebilir fakat bu değer o icra(sanat eserinin) tarihsel,toplumsal,olabilmesini sağlamayacaktır).sanatçı kendisi için bir sanat eseri (icra) yaptığını söyler ise bu kendi kendine konumsak olacaktır.müziği,resmi,heykeli artık her ne icra etti ise boşlukta, sonsuzlukta kaybolacaktır.bilinir ki en basit iletişim bile karşılığını buldukça oluşur.daha sağlam olması acısından, ask(bireysel olarak)karşılığına bulur ise askınız olur ama bulamaz ise karşılıksız(anlamsız olacaktır,)bu durum askınız değil ask olacaktır.ama askın oluşması gereği bu ask olmayacaktır(iki şey arasında ama tek kişilik bir duygunun yaşanması garip olmaktadır).sanatta bundan farklı değildir.bu sanat olarak adlandırılan şeyler için geçerlidir.sanat bir konu hakkında bence demesi olduğu için bunun değer görmesi,en azından karşılığını bulması için biri/birileri gerekecektir.aksı takdirde kendi kendine konuşmuş olmaktan öteye geçemez.söyle bir örnek ile;mesela çelik kullanarak bir kadın heykeli yaptınız,(kadını kendi duygusal ve izlenimleriniz hakkında ifade ettiniz)bu çelik yüzey ışık ile net bir şekilde ilişki kurar bunun ile kadının ruhsal yapısının net olduğu (özellik ile duygusal ilişkileri)yönünde yorum yaptınız malzemenin çelik olusu ve zor sekil verilisi ile kadının kalbinin kolay kazanılmayacağının ama bu olur ise kadının sadakatinin en üst düzeyde olacağının (çelik zor sekil alır,zor sekil değiştir) ifadesini,çelik çok az esneklik gösterir bunun ile de çabuk kırılacagını, çeliğin güçlü yapısından dolayı doğa da her zaman zorluklara gogus gerenin o olduğunun ve çeliğin, demir(topraktan çıkar unutmayınız) ve su ile olan birleşimi ile oluşması da onun anaç,her zaman üretken olduğunu,anlattınız.çelik ateşte sekil aldığından ateşte sekil alan bir şeyin,sahip olduğu soğukluk ile karmaşıklığını, çelik üretimi çok zordur ve usta olanın elinde çok iyi yapı kazandığından onu anlayanın tüm dünyasını feth ettiğini,tarihsel süreç içinde çelik ustalarının erkek olması ile de kadının efendisinin,ona hükmedenin erkek olduğunu (avcı-toplayıcı olduğumuz zamanlarda erkek avlar getirir,kadın onu yenilecek hale getirir hatırlarsanız) ifade ettiniz.bu ifadelerin anlamı sanatçının bilgisi haricince yorumu dur.bu yorumun değer kazanabilmesi için onun kendisi değil onu anlayacak birey/ve ya bireylerin görmesi gerekir.sanatçı ifadesinde iletişim kurabilmek için de genel kültür ve icrasını ifşa ettiği birey ve veya bireylerin kültür yapısını bilmek zorundadır.aksı takdirde iletişim oluşmayacaktır.sanat bir şey için değil,(birileri alsın beğenmesi değil)bir şeyin ifadesi için oluştuğundan sanatçı (fikri,yasamı)topluma ait değildir ama sanatı toplumda değer kazanır.bu toplum sanatçılar tarafından oluşmuş olsa bile.işin ilginç yani bbu yukarıda bahsedilen bütün değerler sanatçının kendi yorumu olduğu için baksa bir sanatçı olmayan birisi tarafından bu değerlerin tam tersinin var olduğu savunulabilir çünkü onlarda deneyimlenmis ve gerçektir.bu kişide baksa bir eserde bunarlı ifade edebilir.bu ifadeler bireysel olabileceği gibi bir kültüre ait olabilir ve aynı gerçek (bence) bu durumda da geçerli olacaktır.

üzerinde yazanlar;
(bkz: din savası)
(bkz: enerji kaynakları savası)
(bkz: yasam savası).

aslan burcu erkeği krallıgının burda oldugu rivayet edilir.

tercüme için kullanılan sanat sudur;(bkz: resim).

kişinin olaylar,cevresi hakkında kendi inancı ile hukum vermesi.inanc kişinin kendisini baglayacagı için yaptıgı işin içerisinde ınancının yeri olmadıgını zeka sahibi her insan anlayacaktır.eger ucması için bir arac yapacaksanız kafanıza,inancınıza,bence boyle olmalılara gore degil,aerodinamik kanunlarına,ucabilecek malzeme arastırmasına,amaca uygun biçime gore tasarımlama yapılacaktır.kurt ile kuzunu fikri olmasının bir onemı yoktur.dogaları geregi,kurt arar kuzu kacar.eger bir kuzunun pencesi,üç tona yakın cene kuvveti olsa karnını doyurmak için kurt yese degil ayrı ayrı gezmek kurta sah damarı kadar yakın olmak için gezerdi.kurtun kuzudan ayrı olması fikirden degil bogaz ile can derdinden dir.asık veyselin sartlı refleks hakkında bilgisi olmaması ve bu sozu ile kendince bir olayı anlatmasından haric,gunumuzde kopekler ile kedilerin yanyana var oldugu,hatta annelik yaptıgı gorulmektedir.
(bkz: pavlov deneyi).

imam ı azam ebu hanefiye ait olan sozdur.olayların olusumlarını kendince,bence ile dusunen insanı anlatır.mesela bir fizikçi siyasi,kişisel inancı ile arastırma yapar ise hatanın en buyugunu yapacaktır.gene bir doktor,yok evrim teorisine gore boyle olması gerekiyordu,yok boyle yaratılmıs olması gerekir, ozaman boyle yapılması gerekir seklinde dusunmesi ile olusan ölümün sebebinide acıklayan soz. meydana gelecek/gelmiş olumden malesef kimse onu sorumlu tutmaz.

-ben gormuyorsam yoktur....
-göz de yok ise;ses tedir,ses te yok ise koku dadır,koku da yok ise ten dedir,ten de yok ise dil de dir,dilde yok ise olmussundur zaten dert etme...

-ben gormuyorsam yoktur..
-gozun ile mi var ediyorsun herseyi...
-......

-ben gormuyorsam yoktur...
-kör olan insanlar var..
-.....

ben diyen insanın ve bence diyen en buyuk cahildir sozunun kanıtı olan onerme.herseyin var olma sebebini kendisi zanneden insanın mottosu.
(bkz: egoist)
(bkz: narsizm).

nörölojik olarak bozulur ise;sizofreni sebebidir.

ucmaya sebeb olan degil,yardımcı olan,havada hareket edebilmeyi saglayan organ,parcadır.kusların ucabilmesinin en buyuk sebebi kemıklerinin içi bostur.

kısaca,dogru duzgun yuruyebilmektir.

eger arkasında sert bir cisim var ise kursun gecirmezliği yalan olur.darbeyi yuzeye dagıtır.perde seklinde asıp,9 mm silah ile atıs yapın kursunu gecirmez.ama sert bir yuzeye gerin kevgir olur.yanmaz.celikten 1/80 hafif 1/50 daha saglamdır.ama hacim/mukavement oranında celik eline verir.celik bir migfer ile kevlar bir miğfer arasında kalınlık farkı vardır.yalıtım mazlemesi olarak ta kullanılır.örümcek agının 1/80 taklidi dir.
dupont firması tarafından 10 yıllık bir arastıma,100 mil.dolarlık bir harcama ile üretilmiştir.

fikirtepe gözcübaba hattı...
yolcu-kaptan alırmısın...
kaptan(ters bakar hafiften)-nedir o....?

(bkz: avci avının istedigine sahip olur).
(bkz: sikinin ucuna bakarak yurumek)
(bkz: eli sikin de dusunmek).

(bkz: uyku da konusmak).