confessions
  1. toplam entry 2863
  2. takipçi 1
  3. puan 51543

oy verme hakkı

su hayat bitsede gitsek
bilgi sozluk(yazarı oldugum sozluk)te insanlara verilen haktır.insan her zaman insandır sozu bilgi sozluk te gercek bir yer oldugundan bu soz burda da gecerlidir.oy vermek begenmeme/yalakalık/siyasi propaganda/ego masturbasyonu v.b seyler icin kullanılacak basir birsey degildir.ama boyle kullanan yazar varmı var.bu hakkı eger bir seyin gercek degerini bulmasını saglamak icin degil de yukarı da belirtilen amaclar ugruna kullanan insanın(varlıgının bicimi dolayısı ile boyle yazıyorum gercekleri inkar edemem benım icin insan degeri yok ama baskasının sevgilisi,sevdigi insan olabilir)verdigi oyun(iyi yada kötü) degeri zat-ı acizenem icin yoktur(sikim de degil yani).eger bir konuda girilen iki entry den kotu oy verilmesi icin yazılana hemen atlayıp kotu oy veren kişiligi zayıf/sadece kendisine verilen o fırsatı kullanabilen burda bile ozgun iradesi yoktur,kişi sen ve/veya siz gercegi/bilgi yorumunu sana verilen haklar dogrultusunda bu sekilde saptırdıkca kişisel olarak kullandıkca(bu bilgi sozlugu sadece sen ve yandasların degil diger insanlarda okumakta,(fakultede bir konu hakkında arastırma yapan bir ogrencinin bilgi sozluge de girsene ne yazmıslar bakalım..dedigi zat-ı acizanemin tarafınca duyulmustur)sen/siz bu oylama ile buna deger veren ve baskalarını baskalarından tanımamak gerektigini ogrenememis bir insanın aa kotu oy almıs zaten okunmaya degmez gibi bir yargıya kapılıp bilgi alma hakkını engellemeyi kendi sahsiyetinde o ugruna olecegın dava,ideoloji,hayal/egon icin mubah goruyor isen bu entry i yonetime bildirerek sildirin eger bu mubahlık insan /gercek icin diyor isen zerrenin ozu kadar uzulmeyecegım.yapılan yorum hosuna/hosunuza gitmeye bilir ama aynı konu hakkında yazılan iki entry den kasıtlı olarak/niyetli yazılmıs entry e(ki konu hakkında ki gercek tir) hemen atlayıp oy vermek icin bekleyen sen/siz onu okuyup degerlendirecek insanın hakkına mudahele etmeyın.bu sen/sizden acizane ricamdır.ha yazarın yazma sevkini kırmak mı..bu seni/sizi onemsiyen yazar icin gecerlidir.bunun olması da mantıklı cunku aynı zihniyet aynı mantelite zaten ajdar anık ları sahte peygamberleri ideoloji sehitlerini faili mechulları yaratan insan/insanlardır.(varlıklarının biciminden dolayı insan diye yazıyorum).

samuray

su hayat bitsede gitsek
feodal japonyada rütbeli askerdir.kelime anlamı hizmet eden dir.isim ’saburau’ yani hizmet etmek kelimesi kokunden turemistir.her onune gelen ben samurayım diyemez.neferler bushido, olum yolcusu yada savas yolcusu olarak adlandırılmıstır.samuray sadece savasmaz savas manyagi degildir sadece savasın sonucu ile ilgilenen , savas ta stratejist olarak ta gorev alabilen ve şiddeti denetlemek ve/veya o siddetin baslamasına karar vermek ile yukumlu kişidir.ayrıca bir konu hakkında danısman olabilir, yazıcı olabilir, hatta pirinc koftesi yapan kişibile olabilir sadece kılıcı gerektiginde kullanılır, bu yuzden olaganustu derece de iskence denilebilecek egitime tabii tutulur.feodal japonyada nufusun yuzde biri samuray dır.ve bu nufusunda binde biri gercek samuray olarak kabul edilir.en unlusu miyamoto musashi 30 yasına geldigin de 60 kadar düelloyu kazanmıs rakiplerinin hepsini oldurmus olmasına ragmen siirler yazmıs sarkılar bestelemis(gunumuze ulasmamıstır)resimler cizmistir.hatta donemın daimyolarından biri kalesınin cephe duvarına gunesin batısını resmetmesini istemistir.kılıc yapımcılıgı ilede ugrasmıstır.aynı sekilde 9 tane silah kullanımında ust dusey usta oldugu bilinir.samuray budizm de aydınlanma icin secilen diger yollar icinde’budo’(savas yolu)nun ögrencisidir.

savaş sanatı

su hayat bitsede gitsek
sanat bir alanda bilimsel olmasından haric bir seyin yapılıs/ifadesi edilmesi ile ilgili olarak ortaya atılan teoriler butunudur.mesela resim sanatı kullanılarak adaletin binlerce yorumu yapılır gorsel olarak ama aynı adalet hukuk bilimde yaptırım olup kulture gore ve suca gore degisen bir ceza olabilmektedir.savas mucadele demek ise bunu yapıldıgı onbinlerce sekli semalı vardır karate do yumruk ve tekmeler ile savasabilinecegini ju do ise direncsizlik ilkesi ile savabilinecegini kendo ise kılıc ile savasında yapıldıgı o savasında teknıklerını kendınce boyle olur problem boyle cozulur diyebilir,aikido ise uyumlu olunarak savasabilinecegini soyler.bunlar teoridir ve pratik olarak yuzyıllarca suren deneme yanılma asamasından gecmis teknılere sahiptirler ve hala bu surec devam eder. bu sanatın temelidir.sanat zaten insanın bence dedigi noktadır.savas zaten amerikan filmlerinde miroğlu dizilerinde gosterildigi gibi birsey degildir ne yıgıtlık kaynagıdır ne de artislik savas uzucu ve igrenc birsey dir ama vardır gercektır.ve bu gercek ile yasayan toplumlar tarihte ve gunumuzde var olabilme hakkını kazanmıstır.

seray sever

su hayat bitsede gitsek
sohretler dunyasında rezilligi sanat halini getirmis onlarca kişiden biridir.deniz akkaya nın ebru gundesin türevidir.hatta hic bir farkı yoktur.(kesınlik ile assagılama degildir)insaat iscilerinin liseli eryigitlerin masturbasyon malzemesi, para babası isadamlarının beste fabrikatorlerinin(anladınız siz)odalıgı/kapatmasıdır.su sozun gercekligini kanıtlar diger onlarca aynı karakterdeki hem cinsi gibi(bir yerde haklıdır diyorum, cunku yapı bu prim goren bu).
’dunya kadar malın olacagına fındık kadar .mın olsun’.

asena

su hayat bitsede gitsek
yasadıgı dunyada yapması gereken siyaseti yapamayan(yapmak istemediginden degil yapamayan)ibrahim tatlıses in gercek yuzunu gordugu an hemen ayrılan ve bu konuda ibrahim tatlıses in karizmasını fena bozan yuzu cirkin(bundan da gocunmuyor bravo bir demecinde ben cırkın bir kadınım demistir) sanatı izleyene elzem dansözümuz.

adnan menderes

su hayat bitsede gitsek
anadolu insanı icin onemli olan siyasetcidir.bir cok dukkanda uzerinde ’yeter söz milletin’ yazlı resmi bulunur. kendisi iktidar oldugu donemde anadolu da insaların degil sacları ,bıyıkları kaslarında bit gezerken bit ilacını anadoluya getirmis bu ilcaın fabrikasını kurdurdugu soylenir,deniz bayka la basbakan oldugu donemde bir olay esnasında -ne oluyor burda diye sormus deniz baykal- ceketının yakasına yapısıp ozgurluk istiyorum diye bagırınca- basbakanın yakasına yapısıp bagırıyorsun daha buyuk ozgurluk olurmu diyerek ayar vermıs insandır.(anadolu ınsanının denız baykal dan hala nefret etmesinin sebebi bu olaydır)yargılanması tamamen duzmece olup,kopek davası/yasak ask hikayeleri hikayedir.sabah asfalt iscileri ile zeytın yıyecek kadar mutevazi oldugu soylenır.asılarak idam edilmistir.ozellik ile propaganda uzmanı solcuların kesınlik ile bahsini etmedigi insandır.sagcılar yasak ask hikayesinden dolayıda politik davranıp kendisini terk etmislerdir.eger neler yaptıgı basbakan oldugu donemde kımlerin sikayet edip kimlerim memnun oldugunu bilfiil olarak ogrenırsenız neden asıldıgını anlarsınız.

msn de çıldırtan insan modeli

su hayat bitsede gitsek
cesitleri coktur bu modellerin, kısa mesaj latin alfabeleri ile yazan insan modelleri,web cam ac sana bakıyım modelleri,kişisel ileti bolumune hayat sloganları yazan arızalı modeller,yazısmaya neden ekledin beni diye soru sorarak baslayanlar,asl yazanalar,web cami striptiz yaparım yuz kontur gonderir isen diyenler v.s v.s v.s...benzeri modellerdir.

öpüşmek

su hayat bitsede gitsek
samimiyet belirtisidir.nasıl yapıldıgı da samimiyetin derecesini verir.sevdicek ile yapılanı tadından yenmez..seks onceci ilk aktıvitedir ama tutkuyu, asktaki tutkuyu anlatan yegane seydir.yapılısı kelimelerin/cizginin tarif edemiyecegi duyguları anlatır.mesela:uzun opusulur en son kısa tek opucuk verilir(bide sirince yapar ise erkişiye zincir kırdırır)..tam terside vardır kısadan sonra siddetli uzun bir opucuk ise sasırtır...(kilitler insanı)...sabahları uyandırma servisi olur..(gulumsetir....)v.b. o cok işe yarar..ve kişinin size olan duyguları cok iyi anlayacagınız anları yaratır...

anlatamamak

su hayat bitsede gitsek
cok fazla sey bu duruma sebeb verir.hele taraflar arasında anlatan ve anlatılan arasında fikir ayrılıgı var ise omur tuketecek caba.bu durumu anlatan cok fazla soz vardır,mesela mevlana ya ait olan su sozler de
’sagırlar carsında gazel atma korler carsında ayna satma’.
’anlatabildigin anlayabildigi kadardır’ v.b.bir erdem olup olmadıgı tartısılır tabiki ama eger anlamak istemiyor ise sanatın savas olan halini icra etmeye sebeb verebiliecek sinir gerilimi de olabilecek durumdur.anlatmak hele ki bir durumu anlatmak bir seyi anlatmak kelime ile imkansızdır.baska bir konu ile ilgili yazdıgım yazıda verdıgım ornek olarak masalar.siz bir insana masanın ne oldugunu anlatamazsınız,ama masanın ne oldugunu herkes bilir.’öz e en uzak sozdur’deyisi bu durumuda destekler.’anlatmak’ hele masumiyeti cok zor...

hayat

su hayat bitsede gitsek
hayat hayattır.ne fazlası ne eksigi.genelde soyle ifade edilir,eger bir durumu yasar iken o durum sizi suphe de bırakmayacak kadar net ve samimi ise iste o an ’hayat bu dur denir’.kişiden kişiye degistiginin kanıtı da bu tabii.eger hayatı yasama sebebiyeti baskaları ise ’o baskaları’gittiginde yasanılan acı veya baskaları geldiginde sevinilen(surec ıcınde artık o birisi olmus birsey olmustur kişi icin) surec degildir.hayatın bir anlamı yoktur,ama bir amacı vardır ve bu amacı yasayanın yasamı ile belirlenir.bir cok kişi icin uzuntu kaynagı(barlar sokagı merdiven filozofları/fakulte de kantın felsefecileri)bir cok kişi icin diger dunyaların sınav yeri falandır.toplamda bu inanmalar ne kadar derin olur ise uzuntu o kadar buyuk olur.baskalarının fikirleri yasayanlar icin bir anlamı vardır hayatın(halkların kurutulus devrim cennet v.s v.s.)hayatı yasadıgımız dunyada herkesin icinde temelde aynı sebebler icin ugras verdigi zaman sureci ve fiziksel hal olan hayat hayattır.yasanılan uzuntusu sevinci nefreti v.b butun duygular da ınsana ait olan ınsanca duygular olup gercektirler.bu duyguaların sebebi genelde insan icin insandır.sevindirir ise hayat guzel uzer ise kotudur.halbuki insanın insanı aldatabilecegı gercegini ayrıca sevebildigi gercegini kabul etmek ve bu gerceklere gore yasamak gercektır.hayat insandan ibaret degildir.ne yasayandan ne yasatandan.hayat hayattır.
79 /

neden bekliyorsun?


bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?

üye ol