diogenes

insan için iki disiplin kabul ediyordu:
ruh disiplini,
beden disiplini.
ona göre beden disiplini jimnastikle elde edilebilirdi. ruh ise ancak erdem ile gelişebilirdi. erdemin ne olduğunu araştırmış onun doğaya uygun yaşamak olduğunu bulmuştu. yani bir insanın erdemli olabilmesi için doğaya uygun yaşaması gerekmekte idi. bu ise olabildiğince arzu ve ihtiyaçları azaltmak, hatta kaldırmaktan ibarettir. bu nedenle refah, nezaket, güzel sanatlar ve bilim cezalanmaları gereken fazlalıklardır; zenginlik, asalet, onur iğrenilecek şeylerdir. din ve kanunlar politikanın icatlarıdır. evlenme, mülkiyet kaldırılması gereken fazlalıklardır. zira doğa hükümetinde her şey ortaklaşadır.

en ustun iyinin erdem ve fazilet oldugunu savunmus,san,seref ve serveti hor gorulmesi gereken uydurma "iyi"ler olarak nitelemistir.ona gore felsefenin ozu her yerde ozentiyi kotulemek ve onun karsisina tabiati koymaktir.bilgenin her kendini istek ve arzulardan uzak tutmasi ve ihtiyaclarini en aza indirgemesi gerektigini dusunmustur.her mevsimde yalinayak dolasmis ve bir ficida yasamistir.buyuk iskender korinthos’ta kendisine "bir istegin var mi?" diye sordugunda,"var,golge etme baska ihsan istemem" demistir.