shevek

(bkz: hepimiz birimiz birimiz hepimiz için)

aynı sözlükte yazma, aynı sözlükten olma durumu. birbirini tanımayan iki bilgiç bile sözlüktaştır, çünkü aynı sözlükte yazmaktadır. bu nedenle sözlüktaşlık çok özel bir şey olmadığı gibi herhangi bir şekilde bilgi sözlük kardeşliği adına bir şey ifade etmez, edemez.

(bkz: herkes sözlüktaş olabilir ama sözlükdaş asla)

var mı, yok mu bilmiyorum. tek bildiğim hepimizin sözlüktaş olabileceği ama sözlükdaş olamayacağı.

(bkz: üstü kapalı mesaj vermek)
(bkz: gizli cin entryler)
(bkz: sözlüktaş)
(bkz: sözlükdaş)

(bkz: kara bayrak)
(bkz: karakedi)

anarşizm denince akla gelen ilk sembol. genelde siyah üzerine kırmızı bir daire ve içine çiziktirilmiş, ayakları daireden dışarı çıkan bir büyük ’a’ harfi şeklinde olur bu sembol.

anarşizmin sembollerinden biri.

(bkz: bermuda islam üçgeni)

bayrağın tek renkli karalığı, her türlü ezici ve baskıcı yapının inkarını temsil etmektedir. tamamen siyah ve sadece siyah rengi barındıran bir bayrak, neredeyse bir anti-bayraktır. ayrıca beyaz bayrak daha büyük bir güce teslim olmak anlamına gelir ki bu açıdan da kara bayrak anlam olarak beyaz bayrağın tam tersi olarak görülebilir. bu nedenledir ki anarşizmin en büyük sembollerindendir.

(bkz: işçi sınıfı)

marx’a göre zincirlerinden başka kaybedecek hiçbir şeyi olmayan sınıf.

(bkz: barış)

#584635

kendisine ’göya’ şeysinin eski dil bir kelime olmadığını, göya diye bir şeyin hiç olmadığını en az yalancıya ’yalançı’ demek kadar yanlış olduğunu söylemek isteyip, ’güya’nın da zaten yeterince eski olduğunu, farsça olduğunu ifade ederim.

umarım kendimi ifade edebilmişimdir. olması olası anlayışı için de şimdiden teşekkür ederim.

edit: kendisi de doğrusunu bilmekte, şirinleştirmek amaçlı egelilerin ağzından konuşmaktadır . dolayısıyla özür diler beyaz bayrak açıp geri çekiliriz.

hoşgelmiş.

güya - göya

bazıları ’güya’ yerine ’göya’ der halbuki yoktur böyle bir şey. böyle bir kelimenin olmamasının yanı sıra bu yanlışın sıkça tekrarı sinir bozucudur.

devrimin kanlı olmasını isteyen yoktur, keşke kansız olsadır. tek isteğimiz budur, ne yazık ki olmuyordur ama. hiçbir devrimci kan istemez, amaç zaten daha iyiye, hoşa, güzele gitmek, insanı insanca yaşatmaktır. amaca ters düşer bu. bu durumda, olması kaçınılmaz ve tiksinilen, ’gülünü seven dikenine katlanır’ hadisesidir devrimin kanlı olması.

harf ve şapka devrimleri de aslında kanlı devrimlerdir. şapka devrimi sonrasında silaha sarılan dincilere, yobazlara karşı asker kullanılmış, istiklal mahkemeleri tekrar açılmıştır. devrim kanla yapılmamış olsa da devrim kana yol açmıştır, tez yine doğrudur diyalektik olarak düşününce.

harf devrimi öyle lönk diye yapılmış bir devrim değildir, öncesi vardır. harf devrimi cumhuriyet devrimleriyle bir bütündür. şapkası da, harfi de türk devrimi’nin içeriği dahilindedir, kurtuluş savaşı’ndan başlamakta istiklal mahkemeleri’ne kadar uzanmaktadır. buradan bakınca da yine devrim kansız olmaz sonucuna çıkabiliriz.

kısaca kansız devrim olmaz.

(bkz: devletimin başbakanı)

joss stone’un soul sessions adlı albümünden.

*

all the king’s horses and all the king’s men
they couldn’t put our 2 hearts together again

we stand on a wall of happiness
we stand on a wall of love
we stand on a wall of security so high above
with his arms wrapped all around me
it was like a fairy tale
2 people so in love
tell me how could this fail, how could it fail
the walls start shakin’ her love right now
happiness is given away, security is fallin’ down
he fell when i fell, another is left to tell

is all the king’s horses and all the king’s men
they couldn’t put our 2 hearts together again

the walls started shakin’ yes it did her love right now
happiness is given away security is tumbling down
he fell when i fell
another is, another is left 2 tell

is al the king’s horses and all the king’s men
they couldn’t put our 2 hearts together again

(they couldn’t do it baby)
couldn’t put our 2 hearts together again
they couldn’t put our 2 hearts... together again

(bkz: all the king s horses)