kadiyanilik

mirza gulam ahmed tarafından 1889’da ortaya atılır. kutsal kitapları, "kerametu’s sadıkîn", "hamametu’l-buşra", "nuru’l hak" ve "sırru’l hilafe"dir. inanç anlamında islâm, hristiyanlık ve hinduizmin bir tür sentezi olarak tanımlanabilecek kadıyanilik, kurucusu gulam ahmed’in 1908’deki ölümünden sonra ikiye ayrılmıştır. islâm dışı bir inanç olarak kabul edildiği için azınlık olarak tanımlanmış ve pakistan parlementosu’nun, 1974’deki kararıyla, kadıyaniliğin pakistan’daki faaliyetlerini sınırlamış, diğer azınlık inançları ile aynı haklar ve özgürlükler verilmiş, aynı sınırlamalara tabii tutulmuştur. bugün hindistan, pakistan, afrika, amerika ve ingiltere’de faaliyetlerini sürdüren kadıyanilerin sayısının yaklaşık 5 milyon olduğu söylense de bu sayının gerçekçi olmadığı ve gerçek sayılarının 3,5 milyon civarında olduğu söylenmektedir. kadıyaniliğin bugünkü temsilcisi, gulam ahmed’in oğlu olan, mirza nasir ahmed’tir. inanışlarına göre mirza nasir ahmed 3. halifedir, kadıyaniler ona "mesih’in üçüncü halifesi" diye adlandırırlar.