rubai

divan edebiyatinda dort dizeden olusan siir.

sozluk anlami dortluk olan ve baslica temsilcisi omer hayyam olan siir turu.

(bkz: dördül)

iranlilarin milli nazim seklidir. dort misraliktir. bu dort misrada iki ayri vezin kullanilir. biri ahreb vezni digeri ahrem veznidir. kafiye duzeni a,a,x,a seklindedir. rubaide sairler kendi hayat felsefelerini, dunya goruslerini veya onemli bir fikri anlatirlar. rubailerde gorulen en onemli noktalardan biri 1. ve 2. misralar 3. misradaki fikri aciklamak uzere hazirlik amaciyla yazilir. 3. misrada fikir aciklanir, 4. misra da fikri desteklemek amaciyla yazilir. en onemli temsilcisi omer hayyam’dir. turk edebiyatinda rubai ornegi ise 17. yuzyilda azmizade haleti tarafindan verilmistir.

kim senin yasani cignemedi ki soyle?
gunahsiz bir omrun tadi ne ki soyle?
yaptigim kotulugu kotulukle odetirsen,
sen ile ben arasinda ne fark kalir ki soyle?
(omer hayyam)

(bkz: rubaiyat)

(bkz: ömer hayyam)

dünyada akla değer veren yok madem,
aklı az olanın parası çok madem,
getir şu şarabı, alın aklımızı:
belki böyle beğenir bizi el alem!

ömer hayyam

insan yiyeceksiz, giyeceksiz edemez:
bunlar için didinmene bir şey denmez.
ondan ötesi ha olmuş, ha olmamış:
bu güzelim ömrünü satmaya değmez.

ömer hayyam

neylesem bu benim iç kavgalarımla?
pişmanlığım, kendime düşmanlığımla?
sen bağışlasan da ben yerim kendimi:
neylesem bu yüzkaram, bu utancımla?

ömer hayyam

ömür defterinden bir fal açtım gönlümce;
halden anlar bir dost gelip falı görünce:
ne mutlu sana, dedi; daha ne istersin:
ay gibi bir sevgili, yıl gibi bir gece.

ömer hayyam

dört dizelik ve kendine özgü ayrı ölçüsü olan bir nazım biçimidir.konusu daha çok dünya görüşüne ve şairin felsefi düşüncelerine yöneliktir.

edebiyatımızda bu türün en başarılı temsilcisi olarak yahya kemal beyatlı gösterilmektedir.

dip not :edebiyatımıza iran edebiyatından geçmiştir.